زندگي امروزي و بحث ديرپاي عقلگرايي روز به روز مسائل فقهي را به چالش مي كشند و به تبع عواقب آن شاهد واكنشهاي بيشتر روشنفکران و مردم هستيم.

در اينجا مي خواهم به مسئله اي بپردازم كه به عنوان يك معضل بويژه براي زنان ايراني هميشه مطرح بوده و هست. لازم مي دانم قبل از هر چيز به اين نكته اشاره كنم كه نظر شخصي اينجانب در آنچه كه مي خوانيد دخيل نيست و آنچه كه ذيلا آمده است صرفا اقتباس شده از رسالات عمليه و استفتائات مراجع تقليد و ... است. توضیح اینکه نگارنده صیغه را به عنوان یک شهوترانی شرعی و عاملی مخل و آسیب رسان به محیط خانواده و حتی جامعه به هیچ وجه صحیح نمی دانم و نظر مرجع تقلید اینجانب نیز چنین است.

موضوع:

بررسي تفاوت هاي ميان زنا و متعه (صيغه) در ايران

از زنا به عنوان امري ناشايست و گناه كبيره در اسلام و ساير اديان الهي نام برده شده است و در هيچ شرايطي و موقعيتي جواز يا تخفيفي به آن داده نشده است.

قطعا متعه براي مدت زماني به عنوان يك امر مجاز شناخته مي شده و اين جواز با در نظر گرفتن شرايطي به زنان و مردان اعطا گشته است (در دوران صدر اسلام).

....................

فرزند حاصل از زنا نامشروع محسوب مي شود.

طفلي كه در نتيجه يك عقد موقت به دنيا آمده باشد هيچ تفاوتي با فرزند حاصل از نكاح دائم ندارد و كاملا مشروع است.

....................

يك دختر حتي قبل از بلوغ جسمي مي تواند تن به زنا دهد.

يك زن نمي تواند به عقد موقت مردي در بيايد مگر اين كه بيوه يا مطلقه باشد.

....................

در فعل زنا هيچ گونه محدوديتي به جهت تعداد و تكرار وجود ندارد.

زني كه مدت صيغه اش به پايان مي رسد اگر علائم بارداري را در خود ديد 45 روز و اگر نديد بايد زماني به اندازه دو عادت ماهيانه از ازدواج يا متعه با مرد ديگري اجتناب كند. پس با فرض حالت دوم عليرغم ديدگاه عامه مردم يك زن حداكثر مي تواند در طول يك سال به صيغه شش مرد در آيد.

....................

يك زانيه مي تواند در يك روز چندين بار تن به اين عمل دهد.

زن صيغه شده نسبت به مرد خود مكلف به وفاداري است و هيچ تفاوتي با همسر دائمي ندارد.

....................

رابطه بين دو زناكار اغلب به شيوه اي است كه حتي نام واقعي يكديگر را نمي دانند و هيچ گونه حق شرط، تعهد و حمايتي وجود ندارد. چه از جانب فرد، چه جامعه و چه قانون.

امكان ثبت دفتري و اخذ مدارك شناسايي در امر متعه وجود دارد و طبق خواسته زن اين امر كاملا قانوني و حتي مطلوب بوده و امكان شرط براي زن به شكل وسيعي مهيا است.

....................

هيچ گونه مرز و حدي براي زنا وجود نداشته و ندارد.

طبق نظر برخي مراجع متعه فقط در مواقع ضرورت مجاز است و به هيچ وجه اين امر به عنوان يك لذت جويي افراطي و بي بندوباري جنسي پذيرفته و مقبول نيست.

....................

نکته: در شرايط كنوني دسترسي به زنا به مراتب آسانتر و سهل الوصول تر از دسترسي به ازدواج موقت است.

با توجه به شرايط متعه و تقيد شرعي زن و مرد، طبيعتا به جهت بيماريهاي مقاربتي و ساير مسائل صيغه از درجه ريسك كمتري برخوردار است تا روابط جنسي آزاد.

زنا ، صیغه