بوستان حجاب

یکی از موضوعات مهمی که در شیوه اخلاقی - تاریخی حضرات معصومین علیهم السلام به وضوح دیده می شود و آن را از حضرت زهرا سلام الله علیها به ودیعه برده اند، احسان و نیکی با همه مردم است.

زیارت جامعه کبیره که در حقیقت مرام نامه شیعه در ارتباط خویش با معصومین علیهم السلام است و در آن به خوبی آموزش معارف اصیل اسلامی و نحوه تعامل با گذشتگان و امام عصر هر کس از زبان مبارک امام هادی علیه السلام به ما تعلیم داده شده است، بخشی را به سیره فردی و اخلاقی که در نهایت منجر به تمدن اسلامی می شود، وجود دارد.

قرآن داستان‌ ها را که نقل می ‌کند ملاک ارزش را در شئون گوناگون آن مشخص می ‌نماید، نوع مسایل ارزشی را هم در ضمن داستان ‌هایی نقل می‌ کند که نقش اول آن را زن به عهده دارد، هم در ضمن داستانی‌ هایی که نقش اول آن با مرد است.

در تمام سریال ها و فیلم هایی که ساخته می شوند همیشه فرد یا افرادی به عنوان نقش اول ایفای نقش می کنند که در جشنواره های مختلفی نیز قسمتی از جوایز به نفرات برتر نقش اول فیلم ها داده می شود... تا به حال به نقش اول زندگی خود توجه کرده اید؟ به نظر شما چه کسی در اکثر زندگی ها نقش اول را ایفا می کند؟

در نظام اسلامی، زن همانند مرد به واسطه ی روح الهی که در وجود او به ودیعت گذاشته شده از کرامت و جایگاهی خاص برخوردار است. در نگاه قرآن هیچ گونه تفاوت ارزشی بین جنسیت زن و مرد وجود ندارد؛ چرا که این کرامت از ناحیه خدای متعال به وجود این دو عطا شده است. «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ؛[اسراء، آیه70] و هر آینه فرزندان آدم را گرامى داشتیم.»، جایگاه والای زن در اندیشه نبوی نیز این چنین نمود پیدا کرده است: «ما أَكرَمَ النِّساءَ إلاّ كَریمٌ و َلا أَهانَهُنَّ إلاّ لَئیمٌ؛[1] زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى كند مگر شخص پَست و بى مقدار.»

در این نوشتار به دنبال واکاوی شاخص های قرآنی زن مسلمان هستیم، شاخص های قرآنی که کرامت الهی زن را غنای دو چندان می بخشد و سعادت دو سرا را برای وی به ارمغان می آورد.

نزدیک ایام سال جدید هستیم و یک سنتی که از قدیم تا الان در بین ما ایرانی ها بوده است برای سال جدید لباس نو می خریم و یکی از موضوعاتی که ذهن خیلی از افراد را مدت ها مشغول خود می کند نوع لباس و چگونگی تیپ لباسی که می خواهد بخرد می باشد.

لباس علاوه بر آنکه به انسان ظاهری زیبا می دهد او را هم می پوشاند که در اصطلاح شرع به حجاب تعبیر شده است.

حجاب، پوششی است که فرد با قرار گرفتن درآن بتواند در جامعه حاضر شده و به ایفای نقش بپردازد بدون اینکه به خود یا دیگران آسیب و مشکلی وارد کند.

یکی از مشخّصه های ایمان، اعتماد به خداوند در اموری است که برای او پیش می آید. مؤمن، می داند که خداوند متعال او را رها نکرده و آنچه مصلحت است را برایش قرار داده و خواهد داد. امّا نکته لطیفی که باقی می ماند این است که آیا این مصلحت، بهترین مصلحتی است که می توانسته برای او رقم زده شود؟ این سؤالی است که هیچ کس جواب آن را نمی داند. در این نوشتار امّا؛ رموزی از این قصّه جذّاب که در واقع، انتهای ایده آل هر انسانی است را با تطبیق بر بعضی جوانب زندگی و با نگاه دینی، جستجو می کنیم.

شاه بیت غزل بندگی

حضرت صدّیقه کبری، فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در حدیثی بسیار زیبا که به نوعی، شاه بیت غزل بندگی است، می فرمایند: مَن اَصعَدَ اِلَی اللهِ خالِصَ عِبادَتِه اَهبَطَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ اِلَیهِ اَفضَلَ مَصلَحَتِه؛ کسی که عبادت خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ، برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد. (عدة الداعی، ص 233) برای تبیین این روایت بسیار عمیق و راهبردی و کامل، نکاتی وجود دارد که در خلال بحث از نظر می گذرانیم. امّا در یک نگاه کلّی می توان اینگونه فهمید که هم نقشه و هم رمز نقشه گنج بی انتهای خوشبختی، در یک چیز نهفته است؛ اخلاص!

خانواده ایرانی، یکی از گروه های شکل گرفته در نظام جامعه مداری امروز کشور ماست.  مادر و پدر، اعضای اصلی و الزامی این گروه هستند؛ فرزندان اما تا زمانیکه خود پدر یا مادر نشوند، نقش الزامی در خانواده نخواهند داشت. 

جدای از این تقسیم بندی های جامعه شناسانه، زن یا مادر در خانواده، عضو اساسی تری از جهت هویت و شناسنامه خانواده ها به حساب می آید. این موضوع به خصوص در خانواده های ایرانی بیشتر حایز اهمیت است. به طور مثال، زمانیکه می خواهیم تمایلات فرهنگی و عقیدتی دو خانواده را با یکدیگر مقایسه کنیم، با بررسی مادر خانواده سریع تربه پاسخ دست خواهیم یافت. چرا که نوع پوشش و آرایش ظاهر، نوع تکلم و ارتباط او با دیگران، پاسخ ما را تا حد زیادی مشخص خواهد کرد.