بوستان حجاب

«به خاطر اينكه رنگ مشكي، جاذبِ نور است، در تابستان معمولاً نمي توان دختر را به حجاب تيره تشويق نمود».1

پاسخ
1. بر اساس ديدگاه هاي كارشناسانه، زنان به دلايل زير، بهتر از مردان نسبت به تغييرات درجه حرارت سازش نشان مي دهد:
الف) پايين بودن درجه حرارت داخلي، وقتي كه بدن گرم مي شود؛
ب) قشر ضخيم تر چربي كه از سرما محافظت مي كند؛
ج) بهترين سازش حرارت پوست، با تغييرات حرارتي.2
بنابراين، با توجه به اين مطلب، چادر مشكي در تابستان براي زنان چندان هم سخت نيست و اگرهم باشد، سختي آن برايشان قابل تحمل است.
2. انسان در مورد عوارض و تبعات يافته هاي علمي كه بر اساس عقيده اي راسخ و باوري عميق استوار باشد، هرچند سخت و رنج آور، احساس مشقت نخواهد كرد.

در روزنامه ايران در مقاله اي با عنوان: «چادر مي تواند رنگ شادتري هم داشته باشد» آمده است: «افراد افسرده، بيشتر به رنگ هاي تيره علاقه دارند».1
در شماره ديگري از همين روزنامه نيز مي خوانيم: «استفاده مكرر از لباس هايي با رنگ تيره و كدر و سياه، مي تواند به نوعي به افسردگي بينجامد. پوشيدن مستمر و بدون دليل لباس با رنگ هاي تيره و سياه، نشانه اختلال شخصيت (با درجات متفاوت) است».2
پاسخ
1. اگر اين حرف درست باشد، بايد همه خانم هايي كه از اقسام رنگ هاي شاد در خارج از منزل استفاده مي كنند و نظرها را به سوي خود خيره مي سازند، از نظر رواني، سالم ترين زنان باشند. بر پايه اين ادعا، جوامع غربي بايد شاداب ترين و سالم ترين مردان و زنان را از نظر روحي و رواني داشته باشند و كمترين ميزان مشكلات اخلاقي و خانوادگي، مانند طلاق و... را داشته باشند؛ حال آنكه آمار و حقايق چيز ديگري را نشان مي دهد. همه مي دانند و خود غربي ها هم اعتراف دارند كه كشورهاي غربي، بالاترين آمار را از نظر مشكلات اخلاقي، روحي و خانوادگي دارند.3

گاه گفته مي شود كه چادر زن، هيچ ربطي به عفاف او ندارد. قلب و دل انسان بايد پاك باشد و در غير اين صورت، پوشيدن صد تا چادر هم سودي نمي بخشد. در اين راستا، از زبان شعر نيز مدد گرفته شده و براي مثال، مي گويند:
چشم و دل را پرده مي بايست امّا از عفاف
چادر پوسيده بنياد مسلماني نبود
زنان را عصمت و عفّت ضرور است
نه چادر لازم و نه چاقچور است
چه زن خواهد كه گردد با تو پيوند
نه چادر مانعش گردد نه روبند1
گاهي نيز به زنان روستايي و ايلات استناد شده كه با وجود اينكه چادر نمي پوشند، ولي عفيف و پاك هستند.
پاسخ
1. به طور اجمال مي پذيريم كه ممكن است زناني باشند كه به رغم رعايت حجاب ظاهري و پوشيدن چادر، از نعمت عفاف بي بهره باشند يا در مقابل، زناني باشند كه در عين عفيف بودن، حجاب شرعي را رعايت نكنند. همچنين، درست است كه عفيف بودن، با چادري بودن يكي نيست. چادر نوعي از حجاب ظاهري و عفّت، حجاب دروني و باطني است، ولي نمي توان گفت هيچ ارتباطي بين عفاف و چادر وجود ندارد. مگر مي توان رابطه ظاهر و باطن را ناديده گرفت؟

«الإنسانُ حريصٌ علي ما مُنع ؛ انسان به آنچه از آن بازش دارند، حريص تر است»، چادر از اين نظر كه زن را به طور كامل از ديد مرد پنهان مي سازد و بين اين دو فاصله مي افكند، در ذهن مردان ايجاد وسوسه كرده و طبع حريص آنان را بيشتر تحريك مي كند؟
1. گوينده كلام «الانسانُ حريصٌ علي ما مُنع» مشخصّ نيست و در صورتي قابل استناد و استدلال است كه حديثي معتبر و از معصوم باشد.
2. اگر فرض كنيم اين كلام، حديث معتبر معصوم است، اين كلام، از واقعيّت حريص تر شدن انسان در مقابل ممنوعات خبرمي دهد، ولي آيا عقل و شرع، اجازه مي دهد كه انسان در مقابل هر واقعيتي تسليم شود؟ براي مثال، انسان از واقعيتي به نام غريزه گرسنگي برخوردار است، ولي آيا صرف برخوردار بودن انسان از چنين واقعيّتي، اجازه مي دهد اين غريزه در هر زمان و مكان و در هر شرايطي بدون هيچ حدّ و مرزي ارضا گردد؟ بدون ترديد پاسخ منفي است. در مورد ديگر غرايز نيز چنين است.
خلاصه كلام اينكه: مفاد كلام مذكور يك گزاره توصيفي است: انسان در مقابل ممنوعات حريص است، ولي اين گزاره، تجويزي براينكه «براي حريص نگرديدن انسان، بايد جلوي او را باز گذاشت» نتيجه نمي دهد.

در كتاب «حجاب» از محمّد سعيد العشماوي نقل شده كه مي گويد: «در اين آيه (آيه 59 سوره احزاب) خداوند به پيامبر دستور مي دهد كه به همسران و دختران خود و زنان مؤمن فرمان دهد كه جلباب خود را (پارچه اي كه تمام بدن را مي پوشاند) به خود گيرند تا شناخته نشوند و مورد اذيّت و آزار قرار نگيرند. به تعبير ديگر، اين آيه مي گويد زنان مؤمن و آزاد از اين پوشش استفاده كنند تا با كنيزان تفاوت داشته باشند. در اين آيه، حكم پوشش، معلل است به جمله «ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين». بنابر اين، در عصر حاضر كه مسئله بردگي از ميان رفته [و تمايز ميان زنان آزاد و كنيز مورد ندارد]، اين حكم منتفي مي شود».1

پاسخ
1. آيه شريفه مي فرمايد: «ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين» (پوشيدن جلباب)، نزديك تر است به اينكه به عفّت و پاكي شناخته شوند و مورد آزار و اذيّت قرار نگيرند. در اين آيه، بحث از شناخته شدن به پاكدامني و به دنبال آن اذيّت نشدن است، نه «شناخته نشدن» تا بگوييم زنان بايد چادر مي پوشيدند تا شناخته نشوند و مورد اذيّت قرار نگيرند.

در شماره 1627 روزنامه ايران، به تاريخ 2 مهر ماه 1379 آمده است: «چادر به احتمال خيلي زياد از زمان قاجاريّه در ايران جا افتاده است و هيچ ارتباطي به دين و مذهب ندارد».1
اين شبهه، يكي از دست آويزهاي دشمنان اسلام در اجراي سياست گام به گام كشف حجاب است. مستر همفر، جاسوس انگليسي كه سال هاي زيادي از سوي انگلستان در كشورهاي اسلامي براي محو اسلام جاسوسي كرده، در كتاب خاطرات خويش، قسمتي از دستورالعمل اين استعمار پير را چنين نقل مي كند:
در مسئله بي حجابي زنان، بايد كوششِ فوق العاده به عمل آوريم تا زنان مسلمان به بي حجابي و رها كردن چادر مشتاق شوند. بايد به استناد شواهد و دلايل تاريخي ثابت كنيم كه پوشيدگي زن، از دوران بني عباس متداول شده و مطلقاً سنّت اسلام نيست.2
پاسخ
1. پوشش چادر نه از زمان قاجاريه، كه از زمان ها پيش از اسلام و حتّي در دوره ساسانيان، يكي از پوشش هاي زنان ايران به شمار مي آمده است.3 اين پيشينه، نه تنها دليلي بر غيرديني بودن چادر نخواهد بود كه ثابت مي كند سنّتي است كه در فطرت و ساختار وجودي انسان ريشه دارد. اسلام نيز ديني است هماهنگ با فطرت و اين خود دليلي است بر اسلامي بودن پوشش چادر.

در مقاله روزنامه ايران آمده است: «رنگ سياه، به دليل جذب كردن نور خورشيد، تأثيرات منفي بر سلامت خانم ها دارد و باعث بيماري هاي استخواني و... مي شود».1

پاسخ
1. ادعاي ايجاد بيماري هاي استخواني در اثر استفاده از پوشش مشكي نيز، مانند ادعاي ايجاد بيماري هاي روحي و افسردگي به ديدگاه هاي كارشناسانه نياز دارد. بنابراين، سخن گوينده محترم كه نه از تخصّص لازم برخوردارند و نه مدركي ارائه كرده اند، مدعايي بدون دليل است.
2. خانم هاي مسلمان در تمام ساعت هاي عمر خويش، پوشش مشكي ندارند تا به دليل جذب نور خورشيد، ويتامين Dبدنشان را كاهش داده، آنها را به بيماري هايي همچون آرتروز، نرمي استخوان و... يا حتي بيماري هاي پوستي دچار سازد.
3. به نظر متخصصان، براي رسيدن ويتامين D به بدن، لازم نيست حتماً تمام اعضا در معرض نور مستقيم خورشيد قرار گيرد. دبير اجرايي پنجمين همايش بين المللي بيماري هاي پوست در اين باره تصريح مي كند: «بحثي مطرح شده بود كه چادر و مقنعه مي تواند باعث آرتروز و نرمي استخوان شود، ولي اگر پوست به اندازه يك كف دست، آفتاب بخورد، ويتامين Dتأمين مي شود».2