بوستان حجاب

در اینجا به ديدگاه بنيانگذار انقلاب اسلامي امام خميني(ره) در مورد حجاب و پوشش اسلامی مي پردازيم.

* در زمان رضا خان كه شايد اكثر شما يادتان باشد، ما شاهد چه صحنه ها بوديم. در همين قم ونسبت به بانوان محترم اين قم و در همه شهرها نسبت به بانوان محترم شهرها. اين به تبع از كساني كه تعليم به او مي دادند به اسم كشف حجاب، هتك حرمت اسلام، هتك حرمت مؤمنين، هتك حرمت بانوان ما را چقدر كرد و مأمورهاي او با خانم ها و با مخدرات ما چكار كردند، چه سلوك كردند، چقدر پاره كردند چادرهاي آنها را، چقدر به يغما بردند چادرها و روسري هاي آنها را، ما شاهد اينها بوديم و شماها هم اين پسر بوديد كه به اسم تمدن بزرگ بااين مملكت چه كرد.1
* مگر مي شود كه يك نفر مسلمان باشد و با كشف حجاب مبتذل موافق باشد.2
* تجربه فعاليتهاي ضد رژيم شاه، نشان داده است كه زنان بيش از پيش آزادي خود را در پوششي كه اسلام مي گويد يافته اند.3
ـ زنان در انتخاب فعاليت و سرنوشت و همچنين پوشش خود با رعايت موازيني آزادند و تجربه كنوني فعاليت هاي ضد رژيم شاه نشان داده است كه زنان بيش از پيش آزادي خود را در پوششي كه اسلام مي گويد يافته اند.4
ـ حجاب به معناي متداول ميان ما كه اسمش حجاب اسلامي است با آزادي مخالفتي ندارد. اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد و ما آنان را دعوت مي كنيم كه به حجاب اسلامي رو آورند. و زنان شجاع ما ديگر از بلاهايي

مقام معظم رهبري به تلاش دشمن براي استفاده از نقاط ضعف اشاره کردند و افزودند:‌ انسان در معرض آسيب قرار دارد و همه بايد مراقب رفتار خود باشيم و بدانيم برخي مظاهر خودنمايي، بي تقوايي و رعايت نکردن حجاب و عفاف آثار مخرب و ماندگاري بر اخلاق و سياست جامعه دارد.به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، در سالروز ميلاد حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها بانوي حيا و پاکدامني،‌حسينيه امام خميني، سيراب از فضائل و مناقب کوثر نبوي شد.

در اين پست به پرسش و پاسخ در زمينه حجاب دانشجويان، برخورد با بدحجابي و نحوه ي تبليغ حجاب كه برگرفته از سخنان مقام معظم رهبري ( مدظله العالي ) در جلسه پرسش و پاسخ مديران مسئول و سر دبيران نشريات دانشجويی است مي پردازيم.

من اوّل صميمانه‌ترين احساس درونى خود را به شما تقديم مى‌كنم. سؤال دردمندانه‌اى وجود دارد كه مدّتى است مرا رنج مى‌دهد؛ گفتم شايد شما بتوانيد جوابى برايش پيدا كنيد. روزگارى بود كه در بحث نوع حجاب، سؤال مى‌شد كه «حجابِ برتر» چيست؛ ولى الان مدّت مديدى است كه معضل نوع حجاب و بدحجابى در حال كشانده شدن به بى‌حجابى است و يك سرى انديشه‌هاى نويى كه مخلِ‌ّ مذهب هستند، خيلى زيركانه و آرام آرام در بين مردم رسوخ مى‌كنند و متأسّفانه اثرات خيلى پايدارى هم روى اذهان مردم برجاى مى‌گذارند. شايد من كه دانشجو باشم، شرايطى برايم فراهم شده باشد كه با اين لفظ شعارگونه‌ى «تهاجم فرهنگى» بيشتر آشنا باشم؛ ولى به نظر من مردم عادى نمى‌توانند عمق فاجعه را درك كنند، يعنى واقعاً به آنها آگاهى داده نمى‌شود. به‌نظر حضرت‌عالى با اين مسأله چطور بايد برخورد جدّى كرد؟ اصلاً چرا هيچ برخورد جدّى در جامعه ديده نمى‌شود؟ آيا باورهاى سبزى را كه سالها بزرگترهاى ما سعى كردند به ما انتقال دهند، مى‌شود فقط به بهانه‌ى ايجاد تنوّع و نشاط در روحيه‌ى جوانان زير سؤال ببريم و همين‌طور خيلى راحت موجّه جلوه دهيم؟

حضرت آيت‌الله صافي گلپايگاني در ديدار جمعي از بانوان شركت‌كننده در همايش حجاب و عفاف جمعيت هلال احمر كل كشور با تلاوت آيه شريفه إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْقَانِتِينَ وَ الْقَانِتَاتِ وَ الصَّادِقِينَ وَ الصَّادِقَاتِ وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِرَاتِ وَ الْخَاشِعِينَ وَ الْخَاشِعَاتِ وَ الْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقَاتِ وَ الصَّائِمِينَ وَ الصَّائِمَاتِ وَ الْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَافِظَاتِ وَ الذَّاكِرِينَ‌الله كَثِيراً وَ الذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ‌الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً/احزاب؛35. گفتند:
آيه‌اي كه تلاوت كردم، ده صفت را براي مردان مسلمان و نيز زنان مسلمان بيان مي‌كند، كه تمام هويت شايسته و برجسته بشر، همين ده صفت است، و فراتر از آن، افتخار و فضيلتي نيست. اسلام عزيز از زن و مرد مي‌خواهد كه همين صفات را داشته باشند كه هر چه بيشتر در اين صفات پيشرفت كنند، به خداوند متعال نزديكتر مي‌شوند. پيام اين آيه بسيار مهم است. اين آيه، حرف‌هايي را كه برخي در اطراف زن و مرد مي‌زنند و مي‌خواهند هويت و استقلال اسلامي زن و مرد را خدشه‌دار كنند، با صراحت و قاطعيت از بين مي‌برد.
ايشان افزودند: يكي از نكات مهمي كه قرآن كريم و روايات شريفه به صراحت درباره آن براي زن مسلمان سخن مي‌گويد، مسأله حجاب است. حجاب، از امتيازات زن مسلمان و جامعه اسلامي است.
الان اوضاع و مفاسدي كه در اروپا هست را ملاحظه كنيد، طوري است كه انسان با حيا و شرف از اين‌ها شرم مي‌كند. واقعاً اين جامعه‌هاي بي‌بهره از كلام وحي چه نقصي به انسانيت وارد كرده‌اند؟
اين مرجع تقليد افزودند: مسأله حجاب و عفاف، مسأله فوق‌العاده بزرگي است كه بايد مورد توجه قرار گيرد، اما متأسفانه وضعيت ما طوري ديگر شده است. مثلاً برخي بانوان كه از ايران به حج مي‌روند وضعيت آن‌ها طوري است كه آن‌ كشورها به ما اعتراض مي‌كنند كه چرا اين‌گونه است؟ يا در بعضي از جاها در كشور خودمان انسان ملاحظه مي‌كند كه زن‌ها حجاب درستي ندارند، و بدتر اين‌كه در بعضي مجالس حاضر مي‌شوند و به اين‌ها جايزه هم مي‌دهند، و آن‌ها مورد تشويق قرار مي‌گيرند؟ اين خلاف اسلام و آيات و روايات شريفه اهل بيت عليهم السلام و سيره آن بزرگواران است. زن مسلمان بايد در همه جهات مسلمان باشد و از زندگي اهل بيت عليهم السلام خصوصاً حضرت زهرا سلام‌الله عليها الگو بگيرد؛ البته راديو و تلويزيون هم بايد بيشتر از همه، به مسأله حجاب اهميت بدهند.
شما وقتي با چادر بيرون مي‌آييد پيامش اين است كه من هر كجا كه باشم مسلمانم. الان در بعضي كشورها زنان مسلمان همين‌طورند، مثلاً در فرانسه زناني هستند كه عليرغم جريمه‌هايي كه دولت معين كرده است اهتمام دارند حجاب خود را كاملاً رعايت كنند. البته در آنجا مؤسسه‌اي هم تشكيل شد كه گفت: ما جريمه مي‌دهيم ولي زنانمان را بي‌حجاب به خيابان‌ها نمي‌فرستيم.
ايشان گفتند: مسأله مهم ديگر اين است ‌كه الان مي‌خواهند فرهنگ اسلامي در رابطه با زن را تغيير دهند. فرهنگ پاك اسلام براي زن، همين خانه‌داري مي‌باشد كه برخي گمان مي‌كنند بيكاري است. بدانيد هيچ كاري براي زن از خانه‌داري با اهميت‌تر نيست. اگر كارها را بر مبناي ثواب الهي و تقرب به خدا حساب كنيم، خانه‌داري از عبادت‌هاي بسيار بزرگ براي زن مسلمان است، و اين پست و مقام‌هاي ظاهري زنان از نظر ارزش الهي به خانه‌داري نمي‌رسد.
حضرت آيت‌الله صافي در پايان گفتند: انشاء‌الله نظام جمهوري اسلامي ما در همه اين مسائل، نمونه باشد و همه روي حرفي كه زديم و به دنيا اعلام كرديم كه رژيم طاغوت بايد ساقط شود و دستورات قرآن و اهل بيت عليهم السلام اجرا شود، پايدار بمانيم.

حضرت آيت‌الله صافي

حجاب انسانيت را در ماجراي كشف حجاب پاره كردند

«خدا مي‌داند كه به اين ملت ايران چه گذشت در اين كشف حجاب. حجاب انسانيت را پاره كردند اينها. خدا مي‌داند كه چه مخدراتي را اينها هتك كردند و چه اشخاصي را هتك كردند. علما را وادار كردند با سرنيزه كه با زن‌هايشان در مجالس جشن، يك همچو جشني كه با خون دل مردم با گريه تمام مي‌شد شركت كنند. مردم ديگر هم به همين ترتيب، دسته دسته را دعوت مي‌كردند و الزام مي‌كردند كه با زن‌هايتان بايد جشن بگيريد. آزادي زن اين بود كه الزام مي‌كردند، اجبار مي‌كردند با سرنيزه و پليس، مردم محترم را، بازرگان‌هاي محترم را، علما را، اصناف را به اسم اينكه خودشان جشن گرفتند.»

حدود شش ماه، پس از واقعه مسجد گوهر شاد، رضاخان با بی‌اعتنایی به مخالفت علما و مردم مسلمان، در روز ۱۷ دی ۱۳۱۴، قانون کشف حجاب زنان را به طور آشکار و رسمی اعلام کرد و خود به اتفاق همسر و دخترانش (اشرف و شمس) که بدون حجاب بودند، در جشن فارغ‌التحصیلی دانش‌سرای مقدماتی که به ابتکار علی اصغر حکمت، وزیر معارف و فراماسونر تشکیل گردید، شرکت و سخنانی ایراد کرد که آغازگر یک دوره سیاه برای زنان ایران بود و سخت‌ترین ضربه ها را بر جسم و روح زن مسلمان وارد کرد. (۱)

اگر كسي از تشخيص اصول ارزشي عاجز باشد، ممكن است ـ معاذاللَّه ـ حجاب را يك بند بداند، و حال اينكه قرآن كريم وقتي مسئله لزوم حجاب را بازگو مي‏كند، علت و فلسفه ضرورت حجاب را چنين بيان مي‏فرمايد: ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين.به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء، آيت‌الله جوادي آملي به شبهات موجود پيرامون حجاب پاسخ داد و با تبيين فلسفه حجاب از ديدگاه قرآن كريم، حرمت و حيثيت زن را حق و امانتي الهي توصيف كرد. يشان در كتاب «زن در آينه جلال و جمال - صفحه 436» چنين مي‌نويسند:شبهه‏اي كه در ذهنيت بعضي افراد هست، اين است كه خيال مي‏كنند حجاب براي زن محدوديت و حصاري است كه خانواده و وابستگي به شوهر براي او ايجاد نموده است، و بنابراين، حجاب نشانه ضعف و محدوديت زن است. راه حلّ اين شبهه و تبيين حجاب در بينش قرآن كريم اين است كه زن بايد كاملاً درك كند كه حجاب او تنها مربوط به خود او نيست تا بگويد من از حق خودم صرف‏نظر كردم، حجاب زن مربوط به مرد نيست تا مرد بگويد من راضيم، حجاب زن مربوط به خانواده نيست تا اعضاي خانواده رضايت بدهند، حجاب زن، حقي الهي است، لذا مي‏بينيد در جهان غرب و كشورهايي كه به قانون غربي مبتلا هستند اگر زن همسرداري آلوده شد و همسرش رضايت داد، قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام مي‏كنند، اما در اسلام اين چنين نيست، حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد نه شوهر و نه ويژه برادر و فرزندانش مي‏باشد، همه اينها اگر رضايت بدهند قرآن راضي نخواهد بود، چون حرمت زن و حيثيت زن به عنوان حق اللَّه مطرح است و خداي سبحان زن را با سرمايه عاطفه آفريد كه معلّم رقّت باشد و پيام عاطفه بياورد، اگر جامعه‏اي اين درس رقّت و عاطفه را ترك نمودند و به دنبال غريزه و شهوت رفتند به همان فسادي مبتلا مي‏شوند كه در غرب ظهور كرده است. لذا كسي حق ندارد بگويد من به نداشتن حجاب رضايت دادم، از اين كه قرآن كريم مي‏گويد هر گروهي، اگر راضي هم باشند، شما حد الهي را در برابر آلودگي اجرا كنيد، معلوم مي‏شود عصمت زن، حق اللَّه است و به هيچ كسي ارتباط ندارد. قهراً همه اعضاي خانواده و اعضاي جامعه و خصوصاً خود زن امين امانت الهي هستند.

من گاهي خنده ام مي گيرد، مي گويم: مدرسه دختر و پسر از هم جداست. راهنمايي ها كه هنوز شهوت ندارند، از هم جداست. دبيرستاني ها كه شهوتشان شكوفا مي شود، آنها هم از هم جداست، دانشجو كه شهوتش گر مي كشد، مختلط است.
آنوقت خنده اين است كه يك مشت دكتر در يك اتاق نشسته اند، من از اين دكترها خنده ام مي گيرد. اسمش را اسلامي كردن دانشگاه مي گذارند. دختر و پسر را قاطي هم كردند، در اتاق نشسته اند موز مي خورند. مي خواهند دانشگاه اسلامي كنند. آخر زشت است كه آدم خودش را سركار بگذارد. آدم مردم را سركار بگذارد، بد نيست. اين آقايان خودشان، خودشان را سر كار گذاشته اند.
صبح دخترها بيايند و عصر پسرها بيايند. چه مي شود؟ مگر يك جاهايي كه استادش ناياب است، اضطرار است. آن وقت دخترها اگر خودشان باشند، مي توانند چادرشان را هم بردارند، روسري شان را هم بردارند. لباس مشكي هم لازم نيست بپوشند. لباس سفيد بپوشند، راحت راحت هم باشند.
همه خانم هستند ديگر. چه اشكالي دارد؟... در تلويزيون بحث مي گذارند رابطه دختر و پسر، آقا من راحت به شما بگويم؛ چون من با كسي رودربايستي ندارم. حرف هايم را هم احدي ياد من نداده. همه از قرآن و حديث است. رابطه دختر و پسر حرام است. يا ساعت اول حرام است يا پس از چند دقيقه به حرام كشيده مي شود. رابطه دختر و پسر حرام است. شوخي هم نداريم. بسياري از پولهايي كه ما خرج مي كنيم اگر براي مسأله ازدواج خرج شود بهتر است. اينكه مي گويم حديث است؛ حفظ دو سوم دين نسل نو به شهوت مربوط است. مشكل نسل نو ما دو چيز است: غفلت، شهوت. دواي غفلت نماز است، دواي شهوت همسر است.
خلاص!

برنا- حجة الاسلام محسن قرائتي

حجاب زن تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید از حق خود صرف نظر کردم

حجاب زن مربوط به مرد نیست تا بگوید من راضیم

حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند

بلکه حجاب زن حق الهی ست...

حیثیت زن ... حریم خداوند است

(زن در آیینه جلال وجمال-علامه جوادی آملی )

در اینجا به ديدگاه بنيانگذار انقلاب اسلامي امام خميني(ره) در مورد حجاب و آزادي مي پردازيم.

امام در مورد خدمتي كه اسلام به زن نموده است مي فرمايد:

«مع الاسف زن در دو مرحله مظلوم بوده است: يكي در جاهليت زن مظلوم بود و اسلام منت گذاشت بر انسان و زن را از آن مظلوميتي كه در جاهليت داشت بيرون كشيد ... در يك موقع ديگر در ايرانِ ما زن مظلوم شد و آن دوره شاه سابق و شاه لاحق بود. با اسم اينكه زن را مي خواهند آزاد كنند، ظلم ها كردند به زن؛ زن را از آن مقام شرافت و عزت كه داشت پايين كشيدند.

... به اسم آزادي «آزادزنان» و «آزادمردان» آزادي را از زن و مرد سلب كردند ... زن را مثل عروسك پايين آوردند. در صورتي كه زن انسان است، آن هم يك انسان بزرگ؛ زن مربي جامعه است. از دامن زن انسان ها پيدا مي شوند.»(10)

«اي زن هاي محترم، بيدار بشويد، توجه كنيد بازي نخوريد، گول اين شياطين را كه مي خواهند شما را به ميدان بكشند نخوريد، اينها فريبنده اند ...، به اسلام پناه بياوريد، اسلام براي شما سعادت ايجاد مي كند.»(11)

«آن آزادي كه آنها مي خواستند براي مملكت ما، آن آزادي است كه هم جوان هاي پسر ما را و هم جوان هاي دختر ما را به تباهي مي كشد. آن آزادي را آنها مي خواهند، كه من از اين تعبير مي كنم به آزادي وارداتي، آزادي استعماري؛ يعني يك آزادي كه در ممالكي كه مي خواهند وابسته به غير باشد، اين آزادي ها را سوغات مي آورند.»