بوستان حجاب

شاید همه، آگهی های استخدام روزنامه ها با متن هایی مانند نیازمند کارمند خانم با روابط عمومی عالی را دیده ایم. در برخی از موارد خانم هایی که برای مصاحبه به این شرکت ها مراجعه می کنند، با پیشنهاد بی شرمانه مدیر عامل و صاحب کار مبنی بر لزوم کشف حجاب برای استخدام در شرکت روبرو می شوند.

با پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل حکومت، تاکید امام خمینی (ره) به عنوان رهبر انقلاب در خصوص حضور زنان در محیط های کاری، حفظ حجاب و شآن زن بود و اینکه این حضور به جایگاه زن به عنوان همسر و مادر در محیط خانواده خدشه ای وارد نکند. اما سال ها است که محیط های کاری خصوصی به مکان های ناامنی تبدیل شده اند که زنان با حضور در آنها خانواده و حیثیت خود را در خطر می اندازند.

نگاه ابزاري به زن و اسف بارتر از آن نگاه جنسيتي و جنسي به زن در بسياري از کشورهاي جهان بيداد

و اگر آن روز اعراب جاهلي دختران و زنان را نه به ديده يک انسان بلکه همچون کالا مي نگريستند و همچنان که در جنگ ها و خونريزي هاي بي حسابشان، اسب و شمشير و زره و... از مغلوب جنگ به غنيمت و تاراج مي بردند دختران و زنان را نيز به غنيمت مي گرفتند، هنوز برخي از اين اعراب در کشورها و شيخ نشين هاي خود حقوق ابتدايي و مسلم دختران و زنان جامعه خود را رعايت نمي کنند و نه تنها حق رأي ندارند بلکه در بسياري از اين شيخ نشين ها زنان و دختران، حتي حق داشتن گواهينامه و رانندگي را نيز ندارند.

* از آن سوي مرزها
قرن بیستم با اختراع ابزارهای اولیه مثل تلفن و تلویزیون از همان ابتدا از نوع لباس پوشیدن گرفته تا طرز برخورد با یکدیگر با تغییر رفتار بشر شروع شد. اوایلش با جنگ‌های جهانی اول و دوم کلید خورد که همگی در به رخ کشیدن سلاح های پیشرفته و قدرت نمایی یک عده خلاصه می شد ولی اتفاق بدتر این قرن، تغییر رفتار انسانی افراد بود که هرچه ابزارهای مدرن‌تری به بازار می آمد انگار رفتار سوء آدمها نیز بیشتر می‌شد. تلویزیون های جدید برنامه های جدید نیز به همراه داشتند و با گسترش و پخش شدن این برنامه ها در کشورهای مختلف نسل جدیدی از مردمانی ظاهر می‌شد که خود را با این برنامه ها به روز می کردند! غافل از اينکه به روز کردن با تصاوير ماهواره​اي چوب حراج زدن به فرهنگ بومي و ملي هر کشوري است. هر کاری که شخصیت های فیلم​ها و سريال‌ها و مسابقات تلويزيوني انجام می‌دادند - شامل پوشش و گفتار و عادات - چند روز بعد می توانستی در کوچه و خیابان​ها ببینید که به تدریج از کشورهای غربی شروع و به تمام کشورهای جهان تعمیم یافت.

آمارهای نهادهای ناظر بین‌المللی می‌گوید ایران، دومین مصرف‌کننده لوازم آرایش در خاورمیانه و هفتمین واردکننده لوازم آرایشی در جهان است و 1/2 میلیارد دلار صرف خرید لوازم آرایشی در کشور می‌شود که این میزان رقم پایینی نیست.

گرایش زنان به آرایش های افراطی، از رویكردهای متفاوتی قابل تبیین است. جامعه شناسان، روانپزشکان و روان شناسان مسائل گوناگونی را به عنوان علل این افراط عنوان می کنند.

آیا اجباری بودن حجاب می تواند عاملی برای گرایش بانوان به آرایش باشد

تمایل به زینت و آرایش امری طبیعی است که قاعدتا تحت تأثیر الزامات فرهنگی اجتماعی سامان می یابد. در کشورهایی مانند عربستان، امارات متحده عربی و سوریه که مسئله حجاب در آنها اجباری نیست، مصرف بالای لوازم آرایش را شاهد هستیم؛ پس حجاب نمی‌تواند عاملی برای آرایش زنان ایرانی محسوب شود. این در صورتی است که آرایش خانم‌های عربی نسبت به زنان ایرانی اغراق‌آمیزتر و از رنگ و لعاب بیشتری برخوردار است؛ پس اگر قرار بود حجاب عاملی برای این امر باشد بایستی آرایش‌های ما رنگ و لعاب بیشتری نسبت به کشورهای عربی داشت، در صورتی که چنین نیست.

در رساله ی حقوقی امام سجاد(علیه السلام) درباره حق فرزند، آمده است:

او از تو و در زندگی دنیا و خیر و شر آن، وابسته به توست و تو در سرپرستی او، مسئول حسن تربیت و راهنمایی او بر خدای عز و جل و کمک بر طاعت و فرمان بری خدا هستی. پس در مورد او چنان عمل کن که خود را در مقابل نیکی به او، ماجور و در مقابل بدی به او، معذب و معاقب بدانی.

مسلما مخاطب این عبارات هم زنان هستند و هم مردان. اما قطعا مسئولیت و وظیفه مادر از اهمیت و حساسیت بیشتری برخوردار است. مسئولیت مادری و تربیت شایسته یک انسان، می تواند در تعیین سرنوشت یک نسل تاثیرگذار باشد. رشد و تربیت یک انسان، از شان و ارزش بالایی برخوردار است و اهمیت این امر به حدی است که همین مساله به تنهایی می تواند موجبات عاقبت به خیر شدن و بهشتی شدن یک زن را فراهم کند. شاید به همین خاطر است که دین اسلام و مبانی اعتقادی ما نسبت به این موضوع، نکات متعدد و مختلفی را بیان کرده است. اما برای همه ما ضروری است که به عنوان افرادی مسلمان، به این مسئله فکر کنیم که به راستی مبانی دین را به طور یقینی و قلبی پذیرفته ایم یا اینکه دین را صرفا به عنوان حاشیه ای در زندگی مان می بینیم...

تبرج واژه اي قرآني است. ريشه اين واژه در کاربرد زبان عرب از واژه برج است و برج ساختمان بلندي است که از دور به آساني بتوان آن را ديد. بنابراين واژه تبرج نيز به اين دليل به کار گرفته مي شود که زنان براي خودنمايي و جلب توجه به شکلي خود را بيارايند که از دور مورد توجه ديگران قرار گيرند. واژه تبرج به معناي خودآرايي زن و آشکارنمودن‌زينت براي مردان است به نحوي که موجب جلب نگاه و حتي ايجاد شهوت در مرد شود. زنان به دليل ويژگي زنانه خود مبني بر طنازي و ميل به زيبا ديده شدن سعي مي کنند در جامعه به نحوي حاضر شوند که مورد توجه و پسند سايرين واقع گردند اما مسئله اينجاست که آراستگي و زيبايي تا چه حد مورد قبول عرف است و چه نوع آراستگي را تبرج مي گويند؟!

در دين اسلام بسيار بر پوشش و حجاب زنان در جامعه تأکيد شده و دليل اين تاکيد نيز طبق فرموده خداوند متعال در مرحله اول حفظ امنيت وکرامت زن است. مطمئناً حفظ حريم و امنيت زن که يک رکن اساسي تشکيل خانواده مي باشدموجب تحکيم بنيان خانواده و جامعه است. زناني که مي کوشند تا به هروسيله اي خودنمايي کنند متبرج نام دارند. اين افراد با افراط در آراستگي به نحوي خود را مي آرايند که بيشتر از اشخاصي که پوشش و آراستگي معمولي و معتدل دارند جلب توجه مي کنند. در اينکه گرايش به زيبايي در هر انساني يک ميل فطري و غريزي است شکي نيست اما اگر در آن افراط شود تبديل به يک معضل و عامل ايجاد شهوت شده و خطرات جبران ناپذيري به بار مي آورد.

اعراب در نمازهای جمعه پس از نماز دعایی می خوانند با این مضمون که «خدایا جوانان مارا از شر زنان ایرانی حفظ کن»

با خواندن این متن چه احساسی دارید ؟ حقارت ،خشم ، نفرت و...

و تنها خدا می داند که چه دردناک بود برای ما زمانی که عربستان  زنان ما را متهم به بدحجابی و اشاعه فحشا کرد.

چه عذاب آور است  وقتی  به زنان ایرانی بدون داشتن همراهی مرد محرم اجازه ورود به عربستان برای ادای فریضه حج را نمی دهند .

و چه سخت است زمانی که برای زنان ایرانی ویزا صادر نمی کنند حتی با وجود همرا ه داشتن  محرم وسخت تر از همه اینها این است که بدانی آن تصویری که از زنان ایرانی در ذهن جهانیان نقش بسته تصویر همه زنان ما  نیست اما به علت عده ای بد حجاب کل زنان ایرانی زیر سوال رفته اند .

سخت تر از آن این است که نتوانی از مقام و جایگاه زن ایرانی دفاع کنی که اگر بخواهی دفاع کنی زنان بدحجاب خودمان   را چوبی می کنند و برسرمان می کوبند

 چرا زنان ایرانی را مروج بی حجابی می دانند ؟

سخنم با توست با نوی ایرانی کجای راه را اشتباه آمده ایم که امروز وهابیون بی دین به خود این اجازه را می دهند تا شان و منزلت زنان ایرانی را زیر سوال ببرند ؟

علت آن چیست که زنان ما به جای آنکه پرچم دار حجاب و عفاف در بین زنان مسلمان باشند برچسب بد حجاب خورده اند ؟

آیا علت آن این نیست که عده ای از زنان ما حجاب خود را به دست باد فراموشی سپرده اند ؟

آیا علت آن این نیست که به جای تکیه و پیروی از فرهنگ خودمان به پیروی از فرهنگ منحط غرب پرداخته ایم ؟

آیا علت آن این نیست که عده ای بد حجاب شده اند نماینده کل زنان ایرانی و به خاطر آنها کل زنان ایرانی زیر سوال رفته اند ؟

بانوی ایرانی بهای رها کردن حجاب چیست ؟نام نیک زنان ایرانی در منطقه را به چه بهایی از دست داده ایم ؟

آیا خوشتیپی ،با کلاس بودن ،زبیا بودن و... و هر آنچه که دلیل بر تر ک حجاب می دانید ارزش از دست دادن جایگاه و مقام زنان ایرانی در جهان را دارد .

مطالب مرتبط:بازنگری مسئله حجاب زائران حج و عمره

خلقت انسان ها و جريان زندگي آنها اين گونه اقتضا مي کند که زن و مرد هر کدام يکي از ستون هاي بناي زندگي باشند. در غير اين صورت ادامه نسل بشر و حفظ حيات او به خطر مي افتاد. بي شک تصور جهان بدون وجود مردان و يا در نبود زنان غير ممکن است. پس تا اينجا نمي توان گفت کدام يک از اين دو گروه تاثير بيشتري دارند و تا زماني که مسئله بقاي نسل آدمي وجود دارد اين همراهي به صورت پاياپاي ادامه خواهد داشت.

در سده هاي اخير و با ورود زنان به فعاليت هاي اجتماعي بحث هاي جديدي شکل گرفته اند که مي توان گفت تا قبل از آن يا اصلا مطرح نبوده و يا شدت و اهميت کنوني را نداشته است. زنان خواستار حقوق اجتماعي و جايگاه ها و مقام هاي بالاتري در عرصه رقابت با مردان هستند و با هدف احياي حقوق از دست رفته و يا کسب جايگاه مناسب و از اين قبيل اهداف، اقدام به فعاليت ها و ايجاد کميته ها، نشست ها، تشکيلات و حتي جريان هاي فکري همچون فمينيست کرده اند.

آنچه در اين بحث مطرح خواهد شد بررسي ديدگاه بعضي از مسلمانان نسبت به زنان است. با يک نگاه اجمالي به اين ديدگاه ها مي توان نگرش هاي متفاوتي را که درباره زنان وجود دارد به دو دسته تقسيم کنيم. دسته اول افرادي هستند که تنها با ظاهر دين سر و کار داشته و آنچه را به صورت مستقيم از آيات و روايات به دست مي آيد سرلوحه افکار و اعتقادات خود قرار مي دهند. دسته دوم با انعطاف بيشتر و برداشت هاي عميق تر ولي در عين حال غربي تر به اين مسئله مي پردازند. مسلما اختلافاتي که بين مردان و زنان وجود دارد در دسته اول بيشتر مطرح خواهد شد.

چرا زن‌هاي انگليسي مسلمان مي‌شوند؟
چند سال پيش مقاله‌اي انگليسي منتشر شد با اين عنوان كه «چرا زن‌هاي انگليسي مسلمان مي‌شوند؟» پژوهشگر اين مقاله نوشته بود كه من يك زن جوان انگليسي و اهل تمام سرگرمي‌هاي امروزي جوانان انگليسي هستم. در ضمن به كارهاي پژوهشي هم مبادرت مي‌كنم. مدتي بود كه دغدغه‌اي ذهنم را مشغول كرده بود و آن اعتبار و حيثيت زن در جامعه بود. به همين خاطر راجع به وضعيت زنان در اديان مختلف مطالعه كردم. به مطالعه‌ اسلام كه رسيدم، به عنوان يك دين شهواني از آن نفرت داشتم، اما وقتي خوب مطالعه كردم، متوجه شدم آنچه در اسلام وجود دارد، با شنيده‌هاي من تفاوت بسياري دارد. جذابيت‌هاي اسلام مرا غرق در خودش كرد؛ تا جايي كه احساس كردم زن در اسلام از يك حريم، حفاظ و حيثيت والايي برخوردار است و اين مسئله دغدغه‌هاي ذهني مرا برطرف كرد. نويسنده‌ اين مقاله در ادامه نوشته بود: همين مسئله دليل اصلي گرايش زنان انگليسي به اسلام است.
امروزه با تمام تبليغاتي كه عليه جايگاه زنان مسلمان در تمام رسانه‌هاي تبليغاتي غرب صورت مي‌گيرد، آماري تكان‌دهنده از شكست اين تلاش‌ها حكايت دارد. در واقع زنان حدود 70 درصد از تازه‌مسلمان‌هاي اروپايي و آمريكايي هستند. بنابراين خود غربي‌ها به عمق انديشه‌ اسلامي و تأثيرگذاري بر جوامع خودشان پي‌برده‌اند و از اين ناحيه احساس خطر مي‌كنند. تداوم اين روند، جامعه‌ آنان را از لحاظ هويتي با چالشي جدي روبه‌رو خواهد كرد. از اين رو تلاش مي‌كنند به مراكز توليدكننده‌ انديشه‌ اسلامي ضربه بزنند تا همچنان تمدن خود را بدون مشكل به پيش ببرند.