-
چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲
-
دخترا، مي كنم از مغلطه كاران خبرت
كه مبادا ببرند از ره عفّت به درت
تا خبردار شوي يا به قلم يا تبليغ
برده چادر ز تو، بنهاده كلاهي به سرت1
كه مبادا ببرند از ره عفّت به درت
تا خبردار شوي يا به قلم يا تبليغ
برده چادر ز تو، بنهاده كلاهي به سرت1
حاج اسماعيل آقا دهقان
حجاب اسلامي، به عنوان يكي از شعاير الهي، هميشه مورد تهاجم دشمنان اسلام بوده و هست. در اين ميان، به چادر كه حجاب برتر زن مسلمان است و لباس رزم و نماد مقاومت او به شمار مي آيد، بيشترين حمله ها شده است. استعمارگران خوب مي دانند كه اگر زن مسلمان، نخستين عامل سازنده را از دست بدهد، به زندگي عروسكي كشيده مي شود و وسيله اي براي گسترش تجمّلات و تشريفات پوچ و مصرف كننده لايقي براي كالاهاي غرب خواهد شد. فرانتس فانون با وجود اينكه مسلمان نيست، مي گويد: «هر چادري كه دور انداخته شود، افق جديدي را كه براي استعمار ممنوع بوده، در برابر او مي گشايد».2
در اهميّت اين پوشش، همين بس كه به نماد جمهوري اسلامي ايران تبديل شده، به طوري كه حتّي دشمنان اسلام و انقلاب نيز به اين مطلب اذعان دارند.
ريول كركت (ادوارد شرلي) صهيونيست، مسئول سابق شبكه جاسوسي سيا در ايران در اين باره مي گويد: «چادر، نمادي است كه وجود انقلاب را در سر هر چهار راهي به نمايش مي گذارد. با چادر مي توان اين احساس را پديد آورد كه انقلاب اسلامي هنوز زنده و جاويد است».3
در حقيقت، چادرِ زن، خاري است در چشم دشمنان اسلام و به ويژه انقلاب اسلامي ايران كه شعله هاي خشمشان را فروزان تر مي كند. به قول شاعر:
در اهميّت اين پوشش، همين بس كه به نماد جمهوري اسلامي ايران تبديل شده، به طوري كه حتّي دشمنان اسلام و انقلاب نيز به اين مطلب اذعان دارند.
ريول كركت (ادوارد شرلي) صهيونيست، مسئول سابق شبكه جاسوسي سيا در ايران در اين باره مي گويد: «چادر، نمادي است كه وجود انقلاب را در سر هر چهار راهي به نمايش مي گذارد. با چادر مي توان اين احساس را پديد آورد كه انقلاب اسلامي هنوز زنده و جاويد است».3
در حقيقت، چادرِ زن، خاري است در چشم دشمنان اسلام و به ويژه انقلاب اسلامي ايران كه شعله هاي خشمشان را فروزان تر مي كند. به قول شاعر:
چادر زن كيمياي غيرت است
چون نشان غيرت ملّيت است
از برون، شرحِ دروني مي دهد
خشمِ دشمن را فزوني مي دهد4
چون نشان غيرت ملّيت است
از برون، شرحِ دروني مي دهد
خشمِ دشمن را فزوني مي دهد4
حسن حيات بخش
ازاين رو، دشمنان در برداشتن اين پوشش از سر زنان، فراوان مي كوشند. البتّه تجربه هاي تلخي چون قضيّه كشف حجاب رضاخان و مقاومت زنان پرهيزكار و دلير ايراني، به آنان ثابت كرد كه چادر، آنچنان در اعماق اعتقاد زن مسلمان ريشه دارد كه برداشتن آن، به زور هم امكان پذير نخواهد بود.
بر فرض كه كارگزاران رضاخان، در كوچه ها چادر از سر زنان بكشند، آنها تا آخر عمر به مأمن خانه ها پناه برده، در چهار ديواري آن جان مي سپارند و اجازه نمي دهند چادر از سرشان برداشته شود. چنان كه نمونه هاي فراواني از آن در تاريخ ايران به ثبت رسيده است.5
كنت دمارانش، رئيس سابق سازمان جاسوسي فرانسه كه مدّتي طولاني در رأس اين سازمان به عنوان مشاور شخصيت هايي چون شارد دو گل، هنري كيسنجر، رونالد ريگان، پمپدو، ژيسكاردستن و... بوده، به ريگان، رئيس جمهور سابق امريكا مي گويد: «شما نمي توانيد با يك عقيده، به وسيله تانك و هواپيما مبارزه كنيد».6
او طرح هوشمندانه خويش را «نبوغ فعّال» نام نهاده، توصيه مي كند: «با هر عقيده اي به وسيله عقيده بجنگيد؛ كلام در برابر كلام و گاهي حتّي دروغ».7
بر اين اساس، نوك پيكان تهاجم فرهنگي دشمن، به سمت چادر مشكي زن ايراني نشانه رفته است. دشمنان، طيّ تلاش هاي گسترده فرهنگي، از راه هاي گوناگون از راه گفتار يا نوشتار، از جمله از طريق رسانه هاي ارتباط جمعي به ويژه مطبوعات غرب زده و خود فروخته، مي كوشند با القاي شبهه ها، عقيده زنان و دختران با حجاب را سست كرده، حجاب و در رأس آن، چادر را مايه اسارت زنان، و سدّ راه پيشرفت آنها و... معرّفي كنند، نزد آنان منفورش سازند تا خود با دست خود، چادر از سر برگيرند. همان گونه كه پس از موفق نبودن طرح كشف حجاب رضاخان، پسرش محمّد رضا به جاي استفاده از زور، به گونه اي تبليغ كرد كه مردم باور كردند بي حجابي ارزش و حجاب ضدّ ارزش است.
حركت دشمن در اين عرصه، پشتوانه هاي مالي و حمايت هاي گسترده اي دارد و در قالب طرح هاي گوناگون شكل مي پذيرد. البتّه، دوستان جاهل يا غافل نيز متأسفانه از داخل، با ايراد سخنراني ها يا نوشتن مقاله ها و كتاب ها، به كمك دشمن شتافته، او را در اين راستا ياري مي رسانند. به تعبير قرآن كريم، وقتي از آنان خواسته مي شود تا از گمراه كردن مردم دست بردارند، مي گويند: ما با اهداف خيرخواهانه و به قصد اصلاح چنين مي كنيم: «وَ إذَا قيلَ لَهُمْ لَاتُفْسِدوا في الأرضِ قآلوا إنَّما نَحْنُ مُصْلِحونَ». (بقره: 11)
عملّيات استعمارگران در انهدام پايه هاي اعتقادي زنان مسلمان و القاي شبهه هايي درباره چادر و حجاب برتر، به فعاليت موريانه ها در منهدم ساختن كلبه هاي چوبي، با خوردن آرام آرام پايه هاي آن شباهت زيادي دارد.
نبايد فراموش كرد كه تأثير كار فرهنگي، در درازمدّت نمايان خواهد شد و استعمار با داشتن هزاران جامعه شناس و روان شناس كار كشته، از ديرباز بر روي اين مسئله كار كرده و متأسّفانه اكنون، شاهد آثار اين اقدام حساب شده بر افكار و اعمال برخي زنان كشورمان هستيم. دستمايه دشمن در اين حركت، اندك بودن آگاهي هاي مذهبي زنان مسلمان است و تنها راه مبارزه با آن، آگاهي بخشي و تقويت پايه هاي بينشي و اعتقادي زنان مسلمان، روشنگري ضرورت و فلسفه حجاب و پاسخ دادن به شبهه ها و پرسش هايي است كه توسّط دشمن به ذهن زنان و دختران القا مي شود. به فرموده مقام معظم رهبري (مدّ ظلّه العالي):
ساليان دراز با تمام وسائل، روي اين انحراف كار شده است. بايد با آن مبارزه كرد ... بايد به اينها پاسخ داده شود. ما ابهامي نداريم. براي ماها روشن است قضيّه و براي خيلي هاي ديگر قضيّه روشن است، ولي خوب، اين بايستي واضح و پيرامون آن روشنگري بشود. براي همه روشن بشود و اين كاري است لازم. اين هم كار فرهنگي است كه بنده، زياد رويش اصرار داشتم و دارم.8
ازاين رو، نگارنده كوشيده مهم ترين و اساسي ترين پرسش ها و شبهه هاي حجاب برتر (چادر) را در اين فصل گرد آوري كرده و در حدّ توان خويش به آنها پاسخ دهد.
بر فرض كه كارگزاران رضاخان، در كوچه ها چادر از سر زنان بكشند، آنها تا آخر عمر به مأمن خانه ها پناه برده، در چهار ديواري آن جان مي سپارند و اجازه نمي دهند چادر از سرشان برداشته شود. چنان كه نمونه هاي فراواني از آن در تاريخ ايران به ثبت رسيده است.5
كنت دمارانش، رئيس سابق سازمان جاسوسي فرانسه كه مدّتي طولاني در رأس اين سازمان به عنوان مشاور شخصيت هايي چون شارد دو گل، هنري كيسنجر، رونالد ريگان، پمپدو، ژيسكاردستن و... بوده، به ريگان، رئيس جمهور سابق امريكا مي گويد: «شما نمي توانيد با يك عقيده، به وسيله تانك و هواپيما مبارزه كنيد».6
او طرح هوشمندانه خويش را «نبوغ فعّال» نام نهاده، توصيه مي كند: «با هر عقيده اي به وسيله عقيده بجنگيد؛ كلام در برابر كلام و گاهي حتّي دروغ».7
بر اين اساس، نوك پيكان تهاجم فرهنگي دشمن، به سمت چادر مشكي زن ايراني نشانه رفته است. دشمنان، طيّ تلاش هاي گسترده فرهنگي، از راه هاي گوناگون از راه گفتار يا نوشتار، از جمله از طريق رسانه هاي ارتباط جمعي به ويژه مطبوعات غرب زده و خود فروخته، مي كوشند با القاي شبهه ها، عقيده زنان و دختران با حجاب را سست كرده، حجاب و در رأس آن، چادر را مايه اسارت زنان، و سدّ راه پيشرفت آنها و... معرّفي كنند، نزد آنان منفورش سازند تا خود با دست خود، چادر از سر برگيرند. همان گونه كه پس از موفق نبودن طرح كشف حجاب رضاخان، پسرش محمّد رضا به جاي استفاده از زور، به گونه اي تبليغ كرد كه مردم باور كردند بي حجابي ارزش و حجاب ضدّ ارزش است.
حركت دشمن در اين عرصه، پشتوانه هاي مالي و حمايت هاي گسترده اي دارد و در قالب طرح هاي گوناگون شكل مي پذيرد. البتّه، دوستان جاهل يا غافل نيز متأسفانه از داخل، با ايراد سخنراني ها يا نوشتن مقاله ها و كتاب ها، به كمك دشمن شتافته، او را در اين راستا ياري مي رسانند. به تعبير قرآن كريم، وقتي از آنان خواسته مي شود تا از گمراه كردن مردم دست بردارند، مي گويند: ما با اهداف خيرخواهانه و به قصد اصلاح چنين مي كنيم: «وَ إذَا قيلَ لَهُمْ لَاتُفْسِدوا في الأرضِ قآلوا إنَّما نَحْنُ مُصْلِحونَ». (بقره: 11)
عملّيات استعمارگران در انهدام پايه هاي اعتقادي زنان مسلمان و القاي شبهه هايي درباره چادر و حجاب برتر، به فعاليت موريانه ها در منهدم ساختن كلبه هاي چوبي، با خوردن آرام آرام پايه هاي آن شباهت زيادي دارد.
نبايد فراموش كرد كه تأثير كار فرهنگي، در درازمدّت نمايان خواهد شد و استعمار با داشتن هزاران جامعه شناس و روان شناس كار كشته، از ديرباز بر روي اين مسئله كار كرده و متأسّفانه اكنون، شاهد آثار اين اقدام حساب شده بر افكار و اعمال برخي زنان كشورمان هستيم. دستمايه دشمن در اين حركت، اندك بودن آگاهي هاي مذهبي زنان مسلمان است و تنها راه مبارزه با آن، آگاهي بخشي و تقويت پايه هاي بينشي و اعتقادي زنان مسلمان، روشنگري ضرورت و فلسفه حجاب و پاسخ دادن به شبهه ها و پرسش هايي است كه توسّط دشمن به ذهن زنان و دختران القا مي شود. به فرموده مقام معظم رهبري (مدّ ظلّه العالي):
ساليان دراز با تمام وسائل، روي اين انحراف كار شده است. بايد با آن مبارزه كرد ... بايد به اينها پاسخ داده شود. ما ابهامي نداريم. براي ماها روشن است قضيّه و براي خيلي هاي ديگر قضيّه روشن است، ولي خوب، اين بايستي واضح و پيرامون آن روشنگري بشود. براي همه روشن بشود و اين كاري است لازم. اين هم كار فرهنگي است كه بنده، زياد رويش اصرار داشتم و دارم.8
ازاين رو، نگارنده كوشيده مهم ترين و اساسي ترين پرسش ها و شبهه هاي حجاب برتر (چادر) را در اين فصل گرد آوري كرده و در حدّ توان خويش به آنها پاسخ دهد.
پی نوشت ها:
1. ذبيح الله محلاتى، كشف الغرور او مفاسد السّفور، چاپخانه شركت سهامى طبع كتاب، ارديبهشت 1328، ص 58.
2. گزيده اى از بهشت جوانان، ص 163.
3. قاسم روان بخش، «گامى ديگر براى مبارزه با حجاب»، هفته نامه پرتو سخن، ش 102. 9/8/1380، ص 4.
4. گزيده اى از بهشت جوانان، صص 367 ـ 368.
5. فرهنگ برهنگى و برهنگى فرهنگى، ص 48.
6. كنت دمارانش و ديويد اى. اندلمن؛ جنگ جهانى چهارم، مترجم: سهيلا كيانتاژ، تهران، انتشارات اطلاعات، 1372، چ 1، ص 13.
7. همان.
8. حجاب و آزادى مقالات كنگره اسلام و زن، تهران، سازمان تبليغات اسلامى، 1368، چ 2، صص 24 و 25.
2. گزيده اى از بهشت جوانان، ص 163.
3. قاسم روان بخش، «گامى ديگر براى مبارزه با حجاب»، هفته نامه پرتو سخن، ش 102. 9/8/1380، ص 4.
4. گزيده اى از بهشت جوانان، صص 367 ـ 368.
5. فرهنگ برهنگى و برهنگى فرهنگى، ص 48.
6. كنت دمارانش و ديويد اى. اندلمن؛ جنگ جهانى چهارم، مترجم: سهيلا كيانتاژ، تهران، انتشارات اطلاعات، 1372، چ 1، ص 13.
7. همان.
8. حجاب و آزادى مقالات كنگره اسلام و زن، تهران، سازمان تبليغات اسلامى، 1368، چ 2، صص 24 و 25.
