بوستان حجاب

حضرت فاطمه (س) بنت رسول ا...(ص) با اينکه داراي سمت نبوت تشريعي نبوده اند ، صاحب ملکه عصمت بوده است و اين منافاتي ندارد که انساني رتبه نبوت تشريعي نداشته باشد، اما داراي ملکه عصمت باشد.
«عصمت» در لغت به معني منع بوده و ملکه عصمت، صاحب عصمت را از هرگونه امر ناپسند و ناروا حافظ و مانع است، حتي صاحب آن، نيت گناه هم نمي کند، غفلت و سهو و نسيان در او راه ندارد، همانطور که در سوره مبارکه اعلي آيه 7 خداوند تبارک و تعالي مي فرمايد:
«سنقرئک فلا تنسي» صاحب عصمت از کودکي و آغاز زندگي همه اقوال و آثار و افعال و احوالش حکم حکيم است.
علامه شعراني( ره) در باره عصمت مي فرمايد: در عصمت پيامبران اختلاف کرده اند و بعضي گفته اند گناه بر پيامبران جايز نيست و ... و اماميه گفته اند: از هر گناه کبيره و صغيره معصومند. چون اگر احتمال کذب در آنها داده شود، اطمينان به قول آنان نمي ماند و از ساير معاصي نيز معصومند، زيرا امت را مأمور کردند به پيروي آنها در اقوال و افعال و اگر فعل آنها معصيت باشد، پيروي از آنها جايز نيست يا گوييم هم متابعت آنها واجب است، چون پيامبرند؛ هم مخالفت آنها واجب است، چون گنهکارند.
ديگر آنکه اگر پيامبر گناه کند بايد او را نهي کرد و عمل او را منکر شمرد، با آنکه رد پيامبر و آزار و جائز نيست. چرا که: « گناهکار فاسق است و قول فاسق را به صريح قرآن نبايد پذيرفت.» علماي ما نام صغيره و کبيره در دليل نياورده اند و ميان آن فرق نگذاشته اند، چون مقصود نافرماني خداست که وثق و اعتماد از اعمال پيامبر بر مي خيزد و متابعت او حرام مي شود و...اما آن اعمال انبياء که «ترک اولي» گويند، متابعت آن براي ما جايز است... پس عترت رسول ا... (ص) که فاطمه(س) هم از آنان مي باشند، معصومند، همانطور که در حديث شريف کساء که مورد تأييد علماي عامه و خاصه مي باشد آمده است که خداوند تعالي مي فرمايد اين همه مخلوقات را خلق نکردم، مگر به خاطر پنج تن آل عبا.
و باز در آيه مبارکه تطهير خداوند به وضوح اذعان مي دارند که اين خانواده را از هرگونه رجس و آلودگي دور گردانيده و آنان را پاک پاک، خلق نموده است. در زيارت نامه حضرت فاطمه(س) آمده است: السلام عليک يا ممتحنه امتحنک الله الذي قبل ان يخلقک... خداوند قبل از خلقت نور شما، شما را امتحان نمود و از اين امتحان سر بلند بيرون آمديد.

آية ا... حسن زاده آملي