بوستان حجاب

گزارشي از نخستين يادواره بانوي بافضيلت

وي، بانو طاهايي را با اين ملاک قابل ارزيابي دانست و افزود: اين عالمه فاضله و باکمال هم در عرصه روحانيت و معنويت و هم در عرصه تعليم و آموزش اسوه کم نظيري بود، زيرا با همان معيار ارزيابي پيامبر(ص) يعني مقاومت و ايستادگي در مسير حق و با مجاهدت در راه خدا، اقدام به انسان سازي و تعليم و تربيت کرد و تمام استعداد و حتي امکانات زندگي اش را به کار گرفت تا انسان مکتبي پرورش دهد.

امام جمعه مشهد با اشاره به اين که بانو طاهايي حدود ۴۰ سال از عمر بابرکت خود را صرف نشر اسلام و معارف ديني کرد، يادآور شد: بانو طاهايي از بيت معظم خاموشي بود که کارنامه بيت او در طول عمر انقلاب و نهضت اسلامي درخشان است.

وي، بانو طاهايي را داراي نقش الگويي براي جامعه اسلامي دانست و گفت: علاوه بر آن، او تابلويي درخشان براي زن مسلمان است. زيرا در دنياي امروز که داعيه حقوق زن دارد، معمولا حدود و حقوق زن در مقايسه با مرد مورد ارزيابي قرار مي گيرد و انديشه مدرنيته درباره زن، مادي و بي بنيان و بي مبناست، اما از ديدگاه اسلام زن داراي جايگاه منحصر به فرد است و با مرد قابل مقايسه نيست و زن مي تواند نقشي را در جامعه ايفا کند، که از عهده مرد خارج است که نمونه هاي اين زنان در تاريخ اسلام فراوان است. به عنوان نمونه نقشي را که حضرت زينب(س) در حادثه کربلا ايفا کردند، امام سجاد(ع) که حجت بالغه الهي بودند، نمي توانستند ايفا کنند. بنابراين بايد بر اساس جايگاه منحصر به فرد خود زن درباره او قضاوت شود و اگر از اين منظر، شخصيت سيده خانم طاهايي را بررسي کنيم، در مي يابيم اين بانوي بافضيلت و دانشمند داراي جايگاهي منحصر به فرد است که هيچ کس قدرت و توان اين نقش آفريني را در حد او نداشت.

وي ادامه داد: اگر بر اساس انديشه اسلامي بخواهيم يک تابلوي موفق از زن موردنظر اسلام در برابر ديدگان قرار دهيم، سيره و شخصيت  بانو طاهايي بهترين تابلو است. به عنوان مثال، نقش آفريني که او در عرصه تعليم و تربيت داشت، يک روحاني مرد نمي توانست داشته باشد.علم الهدي با اشاره به مبارزات انقلابي بانو طاهايي گفت: قبل از انقلاب و درمبارزه با رژيم طاغوت، وي نقش بسيار مهمي داشت و ايده انقلاب اسلامي را در آن دوره در عمق زندگي افراد جاي داد و جز او کسي نمي توانست به اين سبک انسان بسازد و اين قدر اثرگذار باشد.عضو مجلس خبرگان رهبري با تاکيد بر اين که بانو طاهايي فضايل اخلاقي و تقوايي را با فعاليت هاي اجتماعي و سياسي و تربيتي جمع کرده بود و اين دو بعد را در کنار هم داشت، تصريح کرد: در بين خواهران نمونه هاي فراواني از افرادي که در عرصه تعليم و تربيت و يا فعاليت هاي سياسي و اجتماعي برجسته اند، وجود دارد اما اين که بانويي بتواند اين ابعاد را با فضايل خاص تقوايي و ايماني ترکيب کند و پرتلاش و خستگي ناپذير در عرصه مبارزه با طاغوت حضور داشته باشد، چنين نمونه اي را نداشته ايم. امام جمعه مشهد اظهار داشت: يادواره بانوي با فضيلت استاد طاهايي مراسم ختم يک انسان از دست رفته نيست بلکه نمايشگاه ارائه تابلويي از يک زن مسلمان است که مي توان آن را از ابعاد مختلف مورد مطالعه و پژوهش قرارداد. تا راهگشاي زناني باشد که مي خواهند ايشان را الگوي مجاهدات و زندگي خود قرار دهند.

غفاري معاون سياسي، امنيتي استاندار خراسان رضوي نيز در اين مراسم با اشاره به اين که براي شناخت يک نظام فکري و يک مکتب دو راه وجود دارد، خاطرنشان کرد: اين شناخت يا از طريق مطالعه نظري آن مکتب امکان پذير است و يا از طريق تامل در شاگرداني که در آن مکتب تربيت و رشد يافته اند و نمونه عيني آن مکتب هستند که از اين بابت بايد بانو طاهايي را نمونه شاگردان مکتب عاشورايي و انقلاب اسلامي در خراسان دانست که در معرفي نظام فکري اسلام و انقلاب اسلامي نقش اساسي داشته است و اين بانوي بزرگ بايد به عنوان الگو معرفي شود.

هاشمي مترجم سايت يادواره بانوي با فضيلت استاد طاهايي و خبرنگار پرس تي وي در اين مراسم، بانو طاهايي را نمونه عالي يک زن توصيف کرد که ناشناخته باقي مانده است و بايد به زن هاي مسلمان و حتي غيرمسلمان معرفي شود.وي افزود: من از نزديک استاد طاهايي را نديده ام اما از مطالعاتي که درباره ايشان داشتم و خاطراتي که درباره استاد شنيدم، متوجه شدم که حيف است بقيه انسان ها حتي غيرمسلمانان با زن بزرگي مثل او آشنا نشوند. پيشنهاد مي کنم کتاب ها و آثار ايشان با کيفيت خوب در خارج از ايران عرضه شود تا همه با او آشنا شوند.

خبرنگار شبکه تلويزيوني پرس تي وي بانوطاهايي را نمونه برجسته اخلاق اسلامي برشمرد و گفت: دنيا تشنه اخلاق اسلامي است و همين اخلاق موجب گرايش غيرمسلمانان به اسلام مي شود که من خودم به عنوان يک مسيحي آمريکايي جذب همين اخلاق اسلامي شدم و به اسلام گرويدم.

وي به يک ويژگي برجسته بانو طاهايي اشاره کرد و گفت: من شنيده ام که ايشان مدافع و مطيع اصل ولايت فقيه بوده اند که به نظر من از اين بابت ايشان بايد الگوي همه ما باشند؛ به خصوص اين که امروزه اصل ولايت فقيه در دنيا موقعيت حساسي پيدا کرده و عشق به ولايت فقيه در داخل و خارج از ايران بسيار مورد توجه است و غرب مطالعات جدي خود را روي اين اصل مهم اسلامي (ولايت فقيه) آغاز کرده است.

مجتهده زهره صفاتي نيز بر ضرورت حضور زنان در عرصه هاي مورد نياز تاکيد کرد و اظهارداشت: متاسفانه در ميان برخي متدينان جامعه ما، اين فکر رواج دارد که زن منحصر به داخل خانه است و تربيت فرزندان و همسرداري مهم ترين و تنها نقش اوست در حالي که با وجود اهميت اين امور، نبايد زن از پرورش صحيح و حضور در فضاهاي علمي و ضروري محروم باشد و در جامعه در انزوا قرار گيرد! براساس انديشه اسلامي زنان بايد در جاهايي که به حضور آن ها نياز است، حضور داشته باشند.وي با بيان اين که جامعه ما درباره حضور زن در عرصه اجتماع دچار تعارض و چالش است، خاطرنشان کرد: اين تعارض بايد در جامعه حل شود به اين معنا که زنان با آگاهي نسبت به وظايف خود و خانواده محوري در عرصه هايي که به حضور آن ها نياز است، حضور يابند، البته آسيب هايي مثل اختلاف بي رويه زن و مرد هم بايد در سطح جامعه ما از بين برود. مجتهده صفاتي يادآور شد: براي حضور مناسب زنان در سطح جامعه بايد جداسازي هايي بين زن و مرد انجام شود چون اين امر قبل از هر چيزي باعث تحکيم بنيان خانواده و حفظ حريم زنان مي شود.

وي به شخصيت مهم و تاثيرگذار بانو طاهايي اشاره کرد و گفت: اين زن قبل از انقلاب با همه توانش در ميدان مبارزه با طاغوت حضور داشت و با نقشه حکومت شاه که سعي در به هرزگي کشاندن زنان جامعه، داشت به مقابله برخاست. آن هم در شرايطي که انجام اين فعاليت ها به شدت دشوار بود.صفاتي با اشاره به اين که تجربه اولين حوزه علميه خواهران به سال ۴۹ در قم بازمي گردد، تصريح کرد: ما گروه اولي بوديم که در حوزه علميه خواهران در قم مشغول تحصيل شديم و پس از انقلاب اين حوزه گسترش يافت که در همان ايام بانو طاهايي به ديدن ما آمد و ما را نسبت به تحصيل در حوزه علميه خواهران تشويق کرد.وي ادامه داد: بانو طاهايي با نگاه باز و وسيع خود مکتب نرجس (س) را در مشهد راه اندازي کرد که داراي شعبه هايي در شهرهاي ديگر بود و حتي محصلاني از ديگر کشورها نيز براي تحصيل در اين مکتب به مشهد آمدند.تاسيس اين مکتب براي زنان مسلمان، آن هم در شرايط قبل از انقلاب امري بسيار مهم و تاثيرگذار بود.صفاتي به خصوصيات شخصيتي بانو طاهايي اشاره کرد و گفت: من در شهرهاي فراواني همراه ايشان بودم و ديدم که او داراي اخلاص و تقواي مثال زدني بود و به اهل بيت (ع) علاقه ويژه اي داشت.

بانو فاطمه سيد خاموشي که پس از ازدواج با سيد جلال الدين طاهايي، شهرت طاهايي را براي خود برگزيد، در سال ۱۳۰۹ هجري شمسي در خاندان متدين خاموشي به دنيا آمد.پس از ازدواج به مدت ۱۰ سال در محضر پدر و همسرش تلمذ کرد و در ادامه از محضر عارف زمان ،مرحوم ميرزاجواد آقا تهراني که دايي وي بود، بهره ها برد و در درس آيات شيخ غلامحسين تبريزي و ميلاني شرکت کرد.استاد طاهايي در دهه ۵۰ به سرچشمه گرانسنگ علم و دانش مقام معظم رهبري متصل شد و با الهام از تفکرات انقلابي معظم له، فعاليت هاي علمي و ديني خود را در مکتب نرجس (س) که سال ۱۳۴۵ در مشهد راه اندازي کرده بود، ادامه داد. آن بانو در ۱۲ بهمن ۱۳۸۸ دار فاني را وداع گفت.