-
سه شنبه ۷ دی ۱۳۸۹
-
در صورت عذر از انجام غسل،آيا يك تيمم كفايت از چند غسل ميكند؟
امام
خميني و حضرت آيةالله فاضل لنكراني(ره)؛ کسی که نمی تواند غسل کند، اگر
چند غسل بر او واجب باشد، احتياط واجب آن است که بدل از هر يک از آنها يک
تيمم نمايد.
حضرت آيةالله اراكي(ره)کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، می تواند به نيت همة آنها يک تيمم نمايد.
حضرت آيةالله بهجت(ره)؛ کسی که نمیتواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، میتواند به نيت همة آنها يک تيمم نمايد؛ ولي اگر يكي از آنها را نيت نكند، بايد جداگانه تيمم ديگري انجام دهد.
حضرات آيات تبريزي(ره)و شبيري زنجاني(مدظله العالی) ؛ کسی که نمیتواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، جايز است يک تيمم بدل از آنها بنمايد و احتياط مستحب آن است که بدل هر يک از آنها تيمم نمايد.
حضرت آيةالله خامنه اي(مدظله العالی) ؛ بنابر احتياط واجب، بايد براي هر غسل، يك تيمم به جا آورد.
حضرات آيات خويي و سيستاني(دام ظله) و نوري همداني(مدظله العالی) ؛ کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد،جايز است يک تيمم بدل از آنها بنمايد و احتياط مستحب آن است که بدل هر يک از آنها يک تيمم نمايد.
حضرات آيات صافي گلپايگاني(مدظله العالی) و گلپايگاني؛ کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، مي تواند به قصد بدل از همه، يک تيمم کند و بهتر آن است که بدل از هر غسلی يک تيمم بنمايد؛ ولی اگر بدل از غسل جنابت تيمم کرد، ديگر بدل از ساير اغسال تيمم نکند، مگر رجاءً.
حضرت آيةالله مكارم شيرازي(مدظله العالی) ؛ هر گاه چند غسل بر انسان واجب شود و نتواند غسل کند، يک تيمم به قصد همه آنها کافی است.
حضرت آيةالله وحيد خراساني(مدظله العالی) ؛کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، در صورتی که يکی از آنها غسل جنابت باشد، يک تيمم بدل از غسل جنابت برای همه کفايت می کند، اگر غير از غسل جنابت باشد، بايد بدل هر يک از آنها يک تيمم بنمايد.
حضرت آيةالله اراكي(ره)کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، می تواند به نيت همة آنها يک تيمم نمايد.
حضرت آيةالله بهجت(ره)؛ کسی که نمیتواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، میتواند به نيت همة آنها يک تيمم نمايد؛ ولي اگر يكي از آنها را نيت نكند، بايد جداگانه تيمم ديگري انجام دهد.
حضرات آيات تبريزي(ره)و شبيري زنجاني(مدظله العالی) ؛ کسی که نمیتواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، جايز است يک تيمم بدل از آنها بنمايد و احتياط مستحب آن است که بدل هر يک از آنها تيمم نمايد.
حضرت آيةالله خامنه اي(مدظله العالی) ؛ بنابر احتياط واجب، بايد براي هر غسل، يك تيمم به جا آورد.
حضرات آيات خويي و سيستاني(دام ظله) و نوري همداني(مدظله العالی) ؛ کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد،جايز است يک تيمم بدل از آنها بنمايد و احتياط مستحب آن است که بدل هر يک از آنها يک تيمم نمايد.
حضرات آيات صافي گلپايگاني(مدظله العالی) و گلپايگاني؛ کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، مي تواند به قصد بدل از همه، يک تيمم کند و بهتر آن است که بدل از هر غسلی يک تيمم بنمايد؛ ولی اگر بدل از غسل جنابت تيمم کرد، ديگر بدل از ساير اغسال تيمم نکند، مگر رجاءً.
حضرت آيةالله مكارم شيرازي(مدظله العالی) ؛ هر گاه چند غسل بر انسان واجب شود و نتواند غسل کند، يک تيمم به قصد همه آنها کافی است.
حضرت آيةالله وحيد خراساني(مدظله العالی) ؛کسی که نمی تواند غسل کند، اگر چند غسل بر او واجب باشد، در صورتی که يکی از آنها غسل جنابت باشد، يک تيمم بدل از غسل جنابت برای همه کفايت می کند، اگر غير از غسل جنابت باشد، بايد بدل هر يک از آنها يک تيمم بنمايد.
نماز آيات حائض و نفساء در خسوف و كسوف
وظيفة زن حائض و نفساء در به جا آوردن نماز آيات به واسطة خسوف و كسوف چيست؟
حضرات
آيات عظام امام خميني(ره) و اراكي(ره) و تبريزي(ره) و خويي(ره) و نوري
همداني(مدظله العالی) و سيستاني(مدظله العالی) و وحيد خراساني(مدظله
العالی) ؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن،آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي كه
خورشيد يا ماه باز مي شونددر حال حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب
نيست و قضا هم ندارد.
حضرت آيةالله بهجت(ره)؛ احتياط مستحبّ در قضا كردن آن است.
هرگاه وقت به قدري تنگ باشد كه اگر وضو بگيرد يا غسل كند، تمام نماز بعد از وقت خوانده مي شود، بايد تيمم كند و در صورتي كه اگر وضو بگيرد يك ركعت از نماز را دروقت مي خواند و بقيه را خارج وقت، ولي اگر تيمم كند تمام نماز را در وقت مي خواند، مي تواند بنابر اظهر هركدام را خواست انجام دهد ولي احتياط مستحب در تيمم و خواندن تمام نماز در وقت است و اگر با تيمم هم تمام نماز را نمي تواند در وقت بخواند بايد بنابر احوط بلكه اقرب وضو بگيرد و يك ركعت نماز را در وقت با وضو بخواند.
حضرت آيةالله خامنه اي(مدظله العالی) ؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، خسوف و كسوف اتفاق بيفتد و تا باز شدن ماه و خورشيد حيض و نفاس ادامه داشته باشد، نماز آيات بر او واجب نيست و هم چنين است حكم نماز آيات بالنسبه به حائض و نفساء در صورتي كه زلزله اتفاق بيفتد.
حضرت آيةالله شبيرزي زنجاني(مدظله العالی) ؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، خورشيد يا ماه بگيرد، پس اگر هنگام كسوف يا خسوف خبر دار شده است، بنابر احتياط واجب، بايد قضا نمايد واگر خبردار نشد و كسوف يا خسوف كلي بود، بنا بر اجتياط واجب، قضا دارد و الاّ، قضا واجب نيست.
حضرت آيةالله صافي گلپايگاني(مدظله العالی) ؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط مستحب آن را به جا آورد و بنا بر احتياط نيت ادا و قضا نكند.
حضرت آيةالله فاضل لنكراني؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن ،آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي كه خورشيد يا ماه باز مي شوند در حال حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست ولي بنا بر احتياط واجب بعد از پاك شدن قضا نمايد.
حضرت آيةالله گلپايگاني(ره)؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد به جا آورد و بنا بر احتياط نيت ادا وقضا نكند.
حضرت آيةالله مكارم شيرازي(مدظله العالی) ؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست.
حضرت آيةالله بهجت(ره)؛ احتياط مستحبّ در قضا كردن آن است.
هرگاه وقت به قدري تنگ باشد كه اگر وضو بگيرد يا غسل كند، تمام نماز بعد از وقت خوانده مي شود، بايد تيمم كند و در صورتي كه اگر وضو بگيرد يك ركعت از نماز را دروقت مي خواند و بقيه را خارج وقت، ولي اگر تيمم كند تمام نماز را در وقت مي خواند، مي تواند بنابر اظهر هركدام را خواست انجام دهد ولي احتياط مستحب در تيمم و خواندن تمام نماز در وقت است و اگر با تيمم هم تمام نماز را نمي تواند در وقت بخواند بايد بنابر احوط بلكه اقرب وضو بگيرد و يك ركعت نماز را در وقت با وضو بخواند.
حضرت آيةالله خامنه اي(مدظله العالی) ؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، خسوف و كسوف اتفاق بيفتد و تا باز شدن ماه و خورشيد حيض و نفاس ادامه داشته باشد، نماز آيات بر او واجب نيست و هم چنين است حكم نماز آيات بالنسبه به حائض و نفساء در صورتي كه زلزله اتفاق بيفتد.
حضرت آيةالله شبيرزي زنجاني(مدظله العالی) ؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، خورشيد يا ماه بگيرد، پس اگر هنگام كسوف يا خسوف خبر دار شده است، بنابر احتياط واجب، بايد قضا نمايد واگر خبردار نشد و كسوف يا خسوف كلي بود، بنا بر اجتياط واجب، قضا دارد و الاّ، قضا واجب نيست.
حضرت آيةالله صافي گلپايگاني(مدظله العالی) ؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط مستحب آن را به جا آورد و بنا بر احتياط نيت ادا و قضا نكند.
حضرت آيةالله فاضل لنكراني؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن ،آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي كه خورشيد يا ماه باز مي شوند در حال حيض يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست ولي بنا بر احتياط واجب بعد از پاك شدن قضا نمايد.
حضرت آيةالله گلپايگاني(ره)؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد به جا آورد و بنا بر احتياط نيت ادا وقضا نكند.
حضرت آيةالله مكارم شيرازي(مدظله العالی) ؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست.
نماز آيات حائض و نفساء در زلزله و ... وظيفة زن حائض و نفساء در به جا آوردن نماز آيات به واسطة زلزله و مانند آن چيست؟
امام خميني(ره)؛ نماز آيات واجب نيست.
حضرت آيةالله بهجت(ره)؛ بله، بايد به نيّت اداء آن را به جا آورد.
حضرات آيات تبريزي (ره)و خويي(ره) و سيستاني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.
حضرت آيةالله خامنه اي(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، خسوف و كسوف اتفاق بيفتد و تا باز شدن ماه و خورشيد حيض و نفاس ادامه داشته باشد، نماز آيات بر او واجب نيست و هم چنين است حكم نماز آيات بالنسبه به حائض و نفساء در صورتي كه زلزله اتفاق بيفتد.
حضرت آيةالله شبيرزي زنجاني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، زلزله يا رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد، بنابر احتياط واجب، بايد بعد از پاك شدن، نماز آيات را بخواند.
حضرت آيةالله صافي گلپايگاني(مدظله العالی)؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست، ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط مستحب آن را به جا آورد و بنا بر احتياط نيت ادا كند.
حضرت آيةالله فاضل لنكراني(ره)؛ اگر در حال حيض يا نفاس، زلزله يا ساير آيات پديد آمد بنا بر احتياط واجب پس از پاك شدن نماز آيات را به نيّت ادا به جا آورد.
حضرت آيةالله گلپايگاني؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد به نيت ادا به جا آورد.
حضرت آيةالله مكارم شيرازي(مدظله العالی)؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست.
حضرت آيةالله نوري همداني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي كه خورشيد يا ماه باز مي شوند در حال حيض يا نفاس باشد [يا زلزله اتفاق بيفتد]؛ نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.
حضرت آيةالله وحيد خراساني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، زلزله و رعد و برق اتفاق بيفتد بنا بر احتياط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نيت ادا و قضا به جا آورد.
حضرت آيةالله بهجت(ره)؛ بله، بايد به نيّت اداء آن را به جا آورد.
حضرات آيات تبريزي (ره)و خويي(ره) و سيستاني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.
حضرت آيةالله خامنه اي(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، خسوف و كسوف اتفاق بيفتد و تا باز شدن ماه و خورشيد حيض و نفاس ادامه داشته باشد، نماز آيات بر او واجب نيست و هم چنين است حكم نماز آيات بالنسبه به حائض و نفساء در صورتي كه زلزله اتفاق بيفتد.
حضرت آيةالله شبيرزي زنجاني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، زلزله يا رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد، بنابر احتياط واجب، بايد بعد از پاك شدن، نماز آيات را بخواند.
حضرت آيةالله صافي گلپايگاني(مدظله العالی)؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست، ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط مستحب آن را به جا آورد و بنا بر احتياط نيت ادا كند.
حضرت آيةالله فاضل لنكراني(ره)؛ اگر در حال حيض يا نفاس، زلزله يا ساير آيات پديد آمد بنا بر احتياط واجب پس از پاك شدن نماز آيات را به نيّت ادا به جا آورد.
حضرت آيةالله گلپايگاني؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست ولي بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد به نيت ادا به جا آورد.
حضرت آيةالله مكارم شيرازي(مدظله العالی)؛ نماز آيات بر حائض و نفساء واجب نيست.
حضرت آيةالله نوري همداني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد و تا آخر مدتي كه خورشيد يا ماه باز مي شوند در حال حيض يا نفاس باشد [يا زلزله اتفاق بيفتد]؛ نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.
حضرت آيةالله وحيد خراساني(مدظله العالی)؛ اگر در حال حيض يا نفاس زن، زلزله و رعد و برق اتفاق بيفتد بنا بر احتياط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نيت ادا و قضا به جا آورد.
نامه جامعه - شماره شصت و دوم






