-
دوشنبه ۷ تیر ۱۳۹۵
-
امام باقر علیه السلام فرمودند:
فاطِمَةُ علیهاالسلام سَیِّدَةُ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَ ما کانَ خِمارُها اِلاّ هکَذا ـ وَ اَوْ مَأَ بِیَدِهِ اِلى وَسَطِ عَضُدِهِ ـ.
حضرت فاطمه علیهاالسلام بانوى زنان بهشتى است، مقنعه او بلند و تا حد بازوانش بود.
مکارم الاخلاق، ص 94
فاطِمَةُ علیهاالسلام سَیِّدَةُ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَ ما کانَ خِمارُها اِلاّ هکَذا ـ وَ اَوْ مَأَ بِیَدِهِ اِلى وَسَطِ عَضُدِهِ ـ.
حضرت فاطمه علیهاالسلام بانوى زنان بهشتى است، مقنعه او بلند و تا حد بازوانش بود.
مکارم الاخلاق، ص 94
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
اِنَّ مِن خَیرِ نِسَائَكُم اَلمُتَبَرَّجَةَ مِن زَوجِها الحصَانَ عَن غَیرِه ؛
بهترين زنان شما، زني است که براي شوهرش آرايش و خودنمايي کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند.
بحارالانوار، ج 103، ص 235
اِنَّ مِن خَیرِ نِسَائَكُم اَلمُتَبَرَّجَةَ مِن زَوجِها الحصَانَ عَن غَیرِه ؛
بهترين زنان شما، زني است که براي شوهرش آرايش و خودنمايي کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند.
بحارالانوار، ج 103، ص 235
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
طُوبي لِمَنْ كانَتْ اُمُّهُ عَفِيفَةً.
خوشا به حال كسي كه مادرش پاكدامن است.
علل الشرايع، ج 2، ص 251
طُوبي لِمَنْ كانَتْ اُمُّهُ عَفِيفَةً.
خوشا به حال كسي كه مادرش پاكدامن است.
علل الشرايع، ج 2، ص 251
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ما اغْتَنَمَ أحَدٌ بِمِثْلِ ما اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ لِأنَّ الْبَصَرَ لا يُغَضُّ عَن مَحارِمِ اللهِ تَعالي إلّا وَ قَدْ سَبَقَ إلي قَلْبِهِ مُشاهَدَة الْعَظَمَةِ وَ الْجَلالِ.
هيچ غنيمتي مانند غنيمتي كه آدمي از راه كنترل چشم به دست مي آورد نيست، زيرا ديدگان از نگاه به نا محرم فرو بسته نميشود جز آنكه در قلب او عظمت و جلال الهي مشاهده مي شود.
مصباح الشريعة، ص 9
ما اغْتَنَمَ أحَدٌ بِمِثْلِ ما اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ لِأنَّ الْبَصَرَ لا يُغَضُّ عَن مَحارِمِ اللهِ تَعالي إلّا وَ قَدْ سَبَقَ إلي قَلْبِهِ مُشاهَدَة الْعَظَمَةِ وَ الْجَلالِ.
هيچ غنيمتي مانند غنيمتي كه آدمي از راه كنترل چشم به دست مي آورد نيست، زيرا ديدگان از نگاه به نا محرم فرو بسته نميشود جز آنكه در قلب او عظمت و جلال الهي مشاهده مي شود.
مصباح الشريعة، ص 9
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
برُّوا آبائَكُمْ يَبُرُّكُمْ أبْناوُكُمْ وَ عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُكُمْ.
به پدرانتان نيكي كنيد تا فرزندانتان به شما نيكي نمايند و از ناموس ديگران چشم پوشي كنيد تا ديگران از نظر كردن به ناموس شما خودداري کنند.
وسايل الشيعه، ج 14، ص 79
برُّوا آبائَكُمْ يَبُرُّكُمْ أبْناوُكُمْ وَ عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُكُمْ.
به پدرانتان نيكي كنيد تا فرزندانتان به شما نيكي نمايند و از ناموس ديگران چشم پوشي كنيد تا ديگران از نظر كردن به ناموس شما خودداري کنند.
وسايل الشيعه، ج 14، ص 79
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
إذا بَلَغَتِ الْجارِيَةُ سِتَّ سِنِينَ فَلا يَنْبَغِي لَكَ أنْ تُقَبِّلَها.
وقتي كه دختر به شش سالگي رسيد، شايسته نيست كه او را ببوسي.
وسايل الشيعه، ج 5، ص 28
إذا بَلَغَتِ الْجارِيَةُ سِتَّ سِنِينَ فَلا يَنْبَغِي لَكَ أنْ تُقَبِّلَها.
وقتي كه دختر به شش سالگي رسيد، شايسته نيست كه او را ببوسي.
وسايل الشيعه، ج 5، ص 28
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لا تُنْزِلُوا النِّساءَ الْغُرَفَ.
زن را در جايگاهي كه بر ديگر جاها اشراف دارد، جاي ندهيد.
وسايل الشيعه، ج 14، ص 137
لا تُنْزِلُوا النِّساءَ الْغُرَفَ.
زن را در جايگاهي كه بر ديگر جاها اشراف دارد، جاي ندهيد.
وسايل الشيعه، ج 14، ص 137
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ وَ فَرُوجَكُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَكُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِي كُلِّ يَوْمٍ أوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَيْتِهِ أبَداً حَتّي يَمُوتَ.
خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ كنيد و زنان خود را بوسيله آن مصون و محفوظ نگه داريد زيرا كسي كه دائماً روزي يكبار اين سوره را قرائت كند، هيچ فردي از اهل منزل او به فحشا كشانده نخواهند شد.
نور الثقلين، ج 3، ص 583
حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ وَ فَرُوجَكُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَكُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِي كُلِّ يَوْمٍ أوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَيْتِهِ أبَداً حَتّي يَمُوتَ.
خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ كنيد و زنان خود را بوسيله آن مصون و محفوظ نگه داريد زيرا كسي كه دائماً روزي يكبار اين سوره را قرائت كند، هيچ فردي از اهل منزل او به فحشا كشانده نخواهند شد.
نور الثقلين، ج 3، ص 583
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
... وَ الْعِفَّةُ وَ ضِدُّها الْتَّهَتُّكُ.
يكي از سجاياي اخلاقي، عفت است كه ضد آن همان بي پروائي است.
اصول كافي، ج 1، ص 21
... وَ الْعِفَّةُ وَ ضِدُّها الْتَّهَتُّكُ.
يكي از سجاياي اخلاقي، عفت است كه ضد آن همان بي پروائي است.
اصول كافي، ج 1، ص 21
امام باقر علیه السّلام فرمودند:
يُفَرَّقُ بين الْغِلْمانِ وَ النِّساءِ في المَضاجِعِ إذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ.
وقتي كه كودكان به ده سالگي رسيدند، بايد محل خواب دختران را از پسران جدا ساخت.
مكارم الاخلاق، ص 115
يُفَرَّقُ بين الْغِلْمانِ وَ النِّساءِ في المَضاجِعِ إذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ.
وقتي كه كودكان به ده سالگي رسيدند، بايد محل خواب دختران را از پسران جدا ساخت.
مكارم الاخلاق، ص 115
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
وَ التَّهْيِئَةُ مِمّا يُزِيدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ.
خودآرائي و رسيدگي به خود، از عواملي است که سبب مي شود خداوند بر پاكدامني زن بيافزايد.
وسايل الشيعه، ج 1، ص 88
وَ التَّهْيِئَةُ مِمّا يُزِيدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ.
خودآرائي و رسيدگي به خود، از عواملي است که سبب مي شود خداوند بر پاكدامني زن بيافزايد.
وسايل الشيعه، ج 1، ص 88
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ يُزِيدُ في عِفَّتِها.
هديه شوهر به همسر خود، از عوامل افزايش پاكدامني زن است.
من لايحضر الفقيه، ج 4، ص 281
هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ يُزِيدُ في عِفَّتِها.
هديه شوهر به همسر خود، از عوامل افزايش پاكدامني زن است.
من لايحضر الفقيه، ج 4، ص 281
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
كُلُّ عَيْنٍ باكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيامةِ إِلّا ثلاتَ أعْيُنٍ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَ عَيْنٌ غَضَّتْ مِنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَيْنٌ باتَتْ ساهِرَةً فِي سَبيلِ اللهِ.
همه چشمها در قيامت گريانند، جز سه چشم: چشمي كه در دنيا از خوف خدا بگريد و چشمي كه از نگاه حرام خودداري كند و چشمي كه به خاطر نگهباني در راه خدا بيدار بماند.
نور الثقلين، ج 3، ص 583
كُلُّ عَيْنٍ باكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيامةِ إِلّا ثلاتَ أعْيُنٍ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَ عَيْنٌ غَضَّتْ مِنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَيْنٌ باتَتْ ساهِرَةً فِي سَبيلِ اللهِ.
همه چشمها در قيامت گريانند، جز سه چشم: چشمي كه در دنيا از خوف خدا بگريد و چشمي كه از نگاه حرام خودداري كند و چشمي كه به خاطر نگهباني در راه خدا بيدار بماند.
نور الثقلين، ج 3، ص 583
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَنْ اُلْهِمَ الْعِصْمَةَ أمِنَ الزَّلَلَ.
كسي كه متصفت به پاكدامني است، از لغزشها مصون ميماند.
غررالحكم، ح 7338
مَنْ اُلْهِمَ الْعِصْمَةَ أمِنَ الزَّلَلَ.
كسي كه متصفت به پاكدامني است، از لغزشها مصون ميماند.
غررالحكم، ح 7338
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعاصي.
معذور بودن از ارتکاب گناه، مايه عصمت و پاكدامني است.
غررالحكم، ح 7339
مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعاصي.
معذور بودن از ارتکاب گناه، مايه عصمت و پاكدامني است.
غررالحكم، ح 7339
امام علی علیه السّلام فرمودند:
قُرِنَتِ الْعِصْمَةُ بِالْحِكْمَةِ وَ كُلَّما قَوِيَتِ الْحِكْمَةُ ضَعُفتِ الشَّهْوَةُ.
حكمت، با عصمت و پاكدامني همراه است و هرگاه كه حكمت در آدمي تقويت شود، شهوت او تضعيف مي گردد.
غررالحكم، ح 634
قُرِنَتِ الْعِصْمَةُ بِالْحِكْمَةِ وَ كُلَّما قَوِيَتِ الْحِكْمَةُ ضَعُفتِ الشَّهْوَةُ.
حكمت، با عصمت و پاكدامني همراه است و هرگاه كه حكمت در آدمي تقويت شود، شهوت او تضعيف مي گردد.
غررالحكم، ح 634
امام علی علیه السّلام فرمودند:
أيُّها النّاس اتَّقُوا اللهَ فَإنَّ الصَّبْرَ عَلي التَّقْوي أهْوَنُ مِنَ الصَّبْرِ عَلي عَذابِ اللهِ.
اي مردم، در برابر خواهشهاي نفساني صابر باشيد و تقوي را پيشه خود سازيد زيرا صبر بر تقوي، آسان تر است از صبر بر كيفر الهي.
تحف العقول، ص 157
أيُّها النّاس اتَّقُوا اللهَ فَإنَّ الصَّبْرَ عَلي التَّقْوي أهْوَنُ مِنَ الصَّبْرِ عَلي عَذابِ اللهِ.
اي مردم، در برابر خواهشهاي نفساني صابر باشيد و تقوي را پيشه خود سازيد زيرا صبر بر تقوي، آسان تر است از صبر بر كيفر الهي.
تحف العقول، ص 157
امام علی علیه السّلام فرمودند:
صِيامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِكْرِ فِي الْآثامِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ الْمَرْءِ عَنِ الطَّعامِ.
بازداشتن دل از افكار ناشايسته، بهتر است از روزه داري و خودداري از خوردن غذا.
وسايل الشيعه، ج 5، ص 37
صِيامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِكْرِ فِي الْآثامِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ الْمَرْءِ عَنِ الطَّعامِ.
بازداشتن دل از افكار ناشايسته، بهتر است از روزه داري و خودداري از خوردن غذا.
وسايل الشيعه، ج 5، ص 37
امام علی علیه السّلام فرمودند:
إذا كَثُرَتْ المَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ.
وقتي دسترسي به حلال ميسر شود، شهوت دروني كمتر ميشود.
نهج البلاغه، حکمت 237
إذا كَثُرَتْ المَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ.
وقتي دسترسي به حلال ميسر شود، شهوت دروني كمتر ميشود.
نهج البلاغه، حکمت 237
امام علی علیه السلام به اصحاب خویش فرمودند:
إذا رَأی أحَدُکُمْ إمْرَئَةً تُعْجِبُهُ فَلْیَأتِ أهْلَهُ فَاِنَّ عِنْدَ أهْلِهِ مِثْلَ ما رَأی وَ لا یَجْعَلَنَّ لِلشَّیْطانِ عَلی قَلْبِهِ سَبِیلاً لِیَصرفَ بَصَرَهُ عَنها ... .
هرگاه زنی نظر شما را جلب کرد، فوراً به همسر خود رجوع کنید، زیرا آنچه که نظر شما را جلب نمود در او نیز است و آن مرد نباید به شیطان مهلت نزدیک شدن به قلب خود دهد و باید دیدگان خویش را ازتوجه به آن زن «أجنبی» فرو بندد و اگر دارای همسر نیست دو رکعت نماز گزارد و به حمد و ثنای الهی بپردازد و صلوات بر پیامبر و آل وی فرستد و سپس از خدا درخواست کند تا با رحمت و لطف خود او را از راه دستیابی به حلال، از روی آوردن به حرام بی نیاز کند.
نور الثقلین، ج 3، ص 583
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هانَتْ عَلَيْهِ شَهَواتُهُ.
كسي كه نفس خود را گرامي بدارد، شهوات و خواستهاي نفساني در پيش او حقير و بي ارزش خواهد بود.
نهج البلاغه، حكمت 449
مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هانَتْ عَلَيْهِ شَهَواتُهُ.
كسي كه نفس خود را گرامي بدارد، شهوات و خواستهاي نفساني در پيش او حقير و بي ارزش خواهد بود.
نهج البلاغه، حكمت 449
امام علی علیه السّلام فرمودند:
ألْإعْتِبارُ يُفِيدُ الْعِصْمَةَ.
عبرت گرفتن، باعث پاكدامني و عدم آلودگي است.
ميزان الحكمه، ج 6، باب عصمت
ألْإعْتِبارُ يُفِيدُ الْعِصْمَةَ.
عبرت گرفتن، باعث پاكدامني و عدم آلودگي است.
ميزان الحكمه، ج 6، باب عصمت
امام علی علیه السّلام فرمودند:
فَعَصَمَ السُّعَداءَ بِالاِيمانِ.
انسان هاي پاكدامن و سعادتمند بوسيله ايمان به خدا به اين صفت نائل آمده اند.
ميزان الحكمه، ج 6، باب عصمت
فَعَصَمَ السُّعَداءَ بِالاِيمانِ.
انسان هاي پاكدامن و سعادتمند بوسيله ايمان به خدا به اين صفت نائل آمده اند.
ميزان الحكمه، ج 6، باب عصمت
امام علی علیه السّلام فرمودند:
زكاةُ الجمالِ العِفافُ.
زكات زيبايي، عفت و پاكدامني است.
تصنيف غررالحكم، ص 256، ح 5409
زكاةُ الجمالِ العِفافُ.
زكات زيبايي، عفت و پاكدامني است.
تصنيف غررالحكم، ص 256، ح 5409
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ايُّ اِمْرَاَةٍ تطيَّبتْ ثمَّ خَرَجَتْ من بَيتِها فَهِيَ تُلْعَنُ حتّي ترجَعَ الي بيتِها مَتَي ما رَجَعَتْ.
هر زني كه خود را خوشبو نمايد و از منزل خارج شود تا زماني كه بر مي گردد مورد لعنتِ (خدا و ملائكه) قرار مي گيرد.
بحارالانوار، ج 100، ص 247
ايُّ اِمْرَاَةٍ تطيَّبتْ ثمَّ خَرَجَتْ من بَيتِها فَهِيَ تُلْعَنُ حتّي ترجَعَ الي بيتِها مَتَي ما رَجَعَتْ.
هر زني كه خود را خوشبو نمايد و از منزل خارج شود تا زماني كه بر مي گردد مورد لعنتِ (خدا و ملائكه) قرار مي گيرد.
بحارالانوار، ج 100، ص 247
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ اطاعَ امْرأَتَهُ اكيَّهُ اللهُ عَلي وجهِهِ في النّارِ فو ما تلك الطاعة؟ قال: ياذن لها في ... و لبس الثياب الرقاق.
هر كس از زنش اطاعت كند خداوند او را با صورت در آتش خواهد افكند. امام علي عليه السّلام عرض كردند: منظور از اطاعت زن چيست؟ حضرت فرمودند: اينكه به او اجازة رفتن به حمامهاي عمومي، عروسي هايي كه در آن گناه مي شود و مجالس آوازه خواني بدهد و نيز اجازه دهد تا در ميان نامحرمان لباس نازك بپوشد.
بحارالانوار، ج 74، ص 53
مَنْ اطاعَ امْرأَتَهُ اكيَّهُ اللهُ عَلي وجهِهِ في النّارِ فو ما تلك الطاعة؟ قال: ياذن لها في ... و لبس الثياب الرقاق.
هر كس از زنش اطاعت كند خداوند او را با صورت در آتش خواهد افكند. امام علي عليه السّلام عرض كردند: منظور از اطاعت زن چيست؟ حضرت فرمودند: اينكه به او اجازة رفتن به حمامهاي عمومي، عروسي هايي كه در آن گناه مي شود و مجالس آوازه خواني بدهد و نيز اجازه دهد تا در ميان نامحرمان لباس نازك بپوشد.
بحارالانوار، ج 74، ص 53
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اذا رأيْتُمُ اللاّتي القَيْنَ عَلي رئوسِهِنَّ مثلَ استَمَةِ البَعْرِ فَاعْلَموهنَّ انَّهُ لا يُقْبَلُ لَهُنَّ الصَّلوةُ.
زماني كه ديديد زناني موهاي سر خود را مثل برآمدگي پشت شتر نموده و در ميان نامحرمان ظاهر مي شوند، به آنها بگوئيد كه نمازشان قبول نيست.
كنزالعمال، ج 16، ص 392
اذا رأيْتُمُ اللاّتي القَيْنَ عَلي رئوسِهِنَّ مثلَ استَمَةِ البَعْرِ فَاعْلَموهنَّ انَّهُ لا يُقْبَلُ لَهُنَّ الصَّلوةُ.
زماني كه ديديد زناني موهاي سر خود را مثل برآمدگي پشت شتر نموده و در ميان نامحرمان ظاهر مي شوند، به آنها بگوئيد كه نمازشان قبول نيست.
كنزالعمال، ج 16، ص 392
امام علی علیه السّلام فرمودند:
كنتُ قاعدا في البَقيعِ مَع رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم في يَومِ دَجْنٍ ومَطَرٍ ، إذ مَرَّتِ امْرَأةٌ على حِمارٍ ، فَهَوتْ يدُ الحِمارِ في وَهْدَةٍ فسَقَطَتِ المَرأةُ ، فأعْرَضَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله و سلّم بوجهِهِ ، قالوا: يا رسولَ اللّه ، إنّها مُتَسَرْوِلَةٌ . قالَ: اللّهُمَّ اغْفِرْ للمُتَسرْوِلاتِ ثلاثا يا أَيُّها النّاسُ ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ فإنَّها مِن أسْتَرِ ثِيابِكُم ، وحَصِّنوا بِها نِساءَكُم إذا خَرَجْنَ .
من و پيامبر در يك روز ابرى و بارانى در بقيع نشسته بوديم كه زنى سوار بر الاغ از آن جا گذشت و دست الاغش در گودالى فرو رفت و زن به زمين افتاد . پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم رويش را برگرداند . حاضران عرض كردند: اى رسول خدا ! آن زن شلوار به پا دارد . پيامبر سه بار فرمود: خدايا ! زنان شلوار پوش را بيامرز . اى مردم ! شلوار بپوشيد كه شلوار پوشاترين جامه هاى شماست و زنان خود را در موقعى كه بيرون مى آيند با شلوار حفظ كنيد .
تنبيه الخواطر: 2 / 78 ، منتخب ميزان الحكمه: 130
كنتُ قاعدا في البَقيعِ مَع رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم في يَومِ دَجْنٍ ومَطَرٍ ، إذ مَرَّتِ امْرَأةٌ على حِمارٍ ، فَهَوتْ يدُ الحِمارِ في وَهْدَةٍ فسَقَطَتِ المَرأةُ ، فأعْرَضَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله و سلّم بوجهِهِ ، قالوا: يا رسولَ اللّه ، إنّها مُتَسَرْوِلَةٌ . قالَ: اللّهُمَّ اغْفِرْ للمُتَسرْوِلاتِ ثلاثا يا أَيُّها النّاسُ ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ فإنَّها مِن أسْتَرِ ثِيابِكُم ، وحَصِّنوا بِها نِساءَكُم إذا خَرَجْنَ .
من و پيامبر در يك روز ابرى و بارانى در بقيع نشسته بوديم كه زنى سوار بر الاغ از آن جا گذشت و دست الاغش در گودالى فرو رفت و زن به زمين افتاد . پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم رويش را برگرداند . حاضران عرض كردند: اى رسول خدا ! آن زن شلوار به پا دارد . پيامبر سه بار فرمود: خدايا ! زنان شلوار پوش را بيامرز . اى مردم ! شلوار بپوشيد كه شلوار پوشاترين جامه هاى شماست و زنان خود را در موقعى كه بيرون مى آيند با شلوار حفظ كنيد .
تنبيه الخواطر: 2 / 78 ، منتخب ميزان الحكمه: 130
امام علی علیه السّلام فرمودند:
صِيانَةُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَ أدوَمُ لِجَمالِها ؛
محفوظ داشتن زن ، به حال او مفيدتر ، و براى زيبايى اش پايدارتر است .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث5820
صِيانَةُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَ أدوَمُ لِجَمالِها ؛
محفوظ داشتن زن ، به حال او مفيدتر ، و براى زيبايى اش پايدارتر است .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث5820
امام علی علیه السّلام فرمودند:
ثَمَرَةُ العِفَّةِ الصِّيانَةُ ؛
ميوه عفّت ، خودنگاهدارى است .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث4593
ثَمَرَةُ العِفَّةِ الصِّيانَةُ ؛
ميوه عفّت ، خودنگاهدارى است .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث4593
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
أیُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت على قَومٍ لِیَجِدُوا مِن رِیحِها فهی زانِیَةٌ ؛
هر زنى که به خود عطر زند و از کنار عدّه اى (مرد نامحرم) بگذرد تا بویش به مشام آنها رسد، زناکار است .
منتخب میزان الحکمه : 348
أیُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت على قَومٍ لِیَجِدُوا مِن رِیحِها فهی زانِیَةٌ ؛
هر زنى که به خود عطر زند و از کنار عدّه اى (مرد نامحرم) بگذرد تا بویش به مشام آنها رسد، زناکار است .
منتخب میزان الحکمه : 348
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
أربع من أعطیهنّ فقد أعطی خیر الدّنیا و الآخره لسان ذاکر و قلب شاکر و بدن على البلاء صابر و زوجه لا تبغیه خونا فی نفسها و لا ماله؛
چهار چیز است که هر کس از آن بهره دارد از نیکى دو جهان بهره ور است، زبانى که یاد خدا کند و قلبى که سپاس پروردگار گذارد و تنى که بر بلا صبور باشد و زنى که بناموس و مال وى خیانت نکند.
نهج الفصاحه
أربع من أعطیهنّ فقد أعطی خیر الدّنیا و الآخره لسان ذاکر و قلب شاکر و بدن على البلاء صابر و زوجه لا تبغیه خونا فی نفسها و لا ماله؛
چهار چیز است که هر کس از آن بهره دارد از نیکى دو جهان بهره ور است، زبانى که یاد خدا کند و قلبى که سپاس پروردگار گذارد و تنى که بر بلا صبور باشد و زنى که بناموس و مال وى خیانت نکند.
نهج الفصاحه
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إذا تطیّبت المرأه لغیر زوجها فإنّما هو نار و شنار؛
وقتى زنى براى کسى جز شوهر خود بوى خوش بکار برد، مایه آتش و عار است.
نهج الفصاحه
إذا تطیّبت المرأه لغیر زوجها فإنّما هو نار و شنار؛
وقتى زنى براى کسى جز شوهر خود بوى خوش بکار برد، مایه آتش و عار است.
نهج الفصاحه
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إذا استعطرت المرأه فمرّت على القوم لیجدوا ریحها فهی زانیه؛
اگر زنى خود را معطر کند و بر مردمى بگذرد که بوى او را دریابند، زناکار است.
نهج الفصاحه
إذا استعطرت المرأه فمرّت على القوم لیجدوا ریحها فهی زانیه؛
اگر زنى خود را معطر کند و بر مردمى بگذرد که بوى او را دریابند، زناکار است.
نهج الفصاحه
مرد نابینائی وارد منزل حضرت فاطمه علیها السّلام شد، آن گاه حضرت فاطمه علیها السّلام پنهان گشتند، وقتی رسول خدا صلی الله علیه وآله علّت آن را جویا شدند، حضرت فاطمه علیها السّلام در پاسخ پدر اظهار داشتند:
إنْ لَمْ یَکُنْ یَرانی فَإنّی أراهُ، وَ هُوَ یَشُمُّ ریح ؛
اگر آن نابینا مرا نمی بیند، من او را می بینم، دیگر آن که مرد، حسّاس است و بوی زن را استشمام می کند.
بحارالأنوار، ج 43، ص 91، ح 16
إنْ لَمْ یَکُنْ یَرانی فَإنّی أراهُ، وَ هُوَ یَشُمُّ ریح ؛
اگر آن نابینا مرا نمی بیند، من او را می بینم، دیگر آن که مرد، حسّاس است و بوی زن را استشمام می کند.
بحارالأنوار، ج 43، ص 91، ح 16
حضرت فاطمه علیها السّلام در آخرین روزهای عمر پر برکتشان ضمن وصیّتی به اسماء فرمودند:
إنّی قَدِاسْتَقْبَحْتُ ما یُصْنَعُ بِالنِّساءِ، إنّهُ یُطْرَحُ عَلی الْمَرْئَةِ الثَّوبَ فَیَصِفُها لِمَنْ رَأی، فَلا تَحْمِلینی عَلی سَریر ظاهِر، اُسْتُرینی، سَتَرَکِ اللّهُ مِنَ النّارِ ؛
من بسیار زشت و زننده می دانم که جنازه زنان را پس از مرگ با انداختن پارچه ای روی بدنش تشییع می کنند. و افرادی اندام و حجم بدن او را مشاهده کرده و برای دیگران تعریف می نمایند. مرا بر تختی که اطرافش پوشیده نیست و مانع مشاهده دیگران نباشد قرار مده ـ بلکه مرا با پوشش کامل تشییع کن ـ، خداوند تو را از آتش جهنّم مستور و محفوظ نماید.
تهذیب الأحکام، ج 1، ص 429
إنّی قَدِاسْتَقْبَحْتُ ما یُصْنَعُ بِالنِّساءِ، إنّهُ یُطْرَحُ عَلی الْمَرْئَةِ الثَّوبَ فَیَصِفُها لِمَنْ رَأی، فَلا تَحْمِلینی عَلی سَریر ظاهِر، اُسْتُرینی، سَتَرَکِ اللّهُ مِنَ النّارِ ؛
من بسیار زشت و زننده می دانم که جنازه زنان را پس از مرگ با انداختن پارچه ای روی بدنش تشییع می کنند. و افرادی اندام و حجم بدن او را مشاهده کرده و برای دیگران تعریف می نمایند. مرا بر تختی که اطرافش پوشیده نیست و مانع مشاهده دیگران نباشد قرار مده ـ بلکه مرا با پوشش کامل تشییع کن ـ، خداوند تو را از آتش جهنّم مستور و محفوظ نماید.
تهذیب الأحکام، ج 1، ص 429
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
خَيْرٌ لِلِنّساءِ أنْ لا يَرَيْنَ الرِّجالَ وَ لا يَراهُنَّ الرِّجالُ ؛
بهترين چيز براي حفظ شخصيت زن آن است كه مردي را نبيند و نيز مورد مشاهده مردان قرار نگيرد.
بحارالأنوار، ج 43، ص 54، ح 48
خَيْرٌ لِلِنّساءِ أنْ لا يَرَيْنَ الرِّجالَ وَ لا يَراهُنَّ الرِّجالُ ؛
بهترين چيز براي حفظ شخصيت زن آن است كه مردي را نبيند و نيز مورد مشاهده مردان قرار نگيرد.
بحارالأنوار، ج 43، ص 54، ح 48
امام علی علیه السّلام فرمودند:
أفضل العبادة العفاف؛
برترين عبادت، پاكدامني است.
الكافي: 2 / 468 / 8.
أفضل العبادة العفاف؛
برترين عبادت، پاكدامني است.
الكافي: 2 / 468 / 8.
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
آن لحظه اي كه زن در خانه خود مي ماند،( و به امور زندگي و تربيت فرزند مي پردازد) به خدا نزديك تر است .
بحار الانوار جلد 43 صفحه 92
آن لحظه اي كه زن در خانه خود مي ماند،( و به امور زندگي و تربيت فرزند مي پردازد) به خدا نزديك تر است .
بحار الانوار جلد 43 صفحه 92
امام باقر علیه السّلام فرمودند:
افضل العبادة عفة البطن و الفرج؛
بالاترین عبادت، عفت شكم و شهوت است.
تحف العقول، ص 296
امام علی علیه السّلام فرمودند:
قُرِنَتِ الْحِكْمَةُ بِالْعِصْمَةِ.
حكمت، با عصمت و پاكدامني قرين است.
ميزان الحكمه، ج 6، باب عصمت
قُرِنَتِ الْحِكْمَةُ بِالْعِصْمَةِ.
حكمت، با عصمت و پاكدامني قرين است.
ميزان الحكمه، ج 6، باب عصمت
امام علی علیه السّلام فرمودند:
لا فاقَةَ مَعَ عِفافٍ.
با وجود پاكدامني، فقر و ناداري نيست.
غررالحكم، ح 5430
لا فاقَةَ مَعَ عِفافٍ.
با وجود پاكدامني، فقر و ناداري نيست.
غررالحكم، ح 5430
امام علی علیه السلام به عثمان بن حنیف، استاندار خود در بصره فرمودند:
أعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدادٍ.
مرا با ورع و پارسائی، تلاش و کوشش، عفت و پاکدامنی و پیمودن راه صحیح، یاری دهید.
نهج البلاغه، نامه 45
أعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدادٍ.
مرا با ورع و پارسائی، تلاش و کوشش، عفت و پاکدامنی و پیمودن راه صحیح، یاری دهید.
نهج البلاغه، نامه 45
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مِنْ كَمالِ النِّعْمَةِ التَّحَلِّي بِالسَّخاءِ وَ التَّعَفُّفِ.
كمال نعمت الهي آراستگي به سخاوت و عفت و پاكدامني است.
غرر الحكم، ح 5417
مِنْ كَمالِ النِّعْمَةِ التَّحَلِّي بِالسَّخاءِ وَ التَّعَفُّفِ.
كمال نعمت الهي آراستگي به سخاوت و عفت و پاكدامني است.
غرر الحكم، ح 5417
امام علی علیه السّلام فرمودند:
الْفَضائِلُ أرْبَعَةٌ أجْناسٍ: أحَدُها: الْحِكْمَةُ وَ قَوامُها في الْفِكرِ. وَ الثّانِي: الْعِفَّةُ وَ قَوامُها فِي الشَّهْوَةِ وَ الثَّالِثُ: الْقُوَّةُ وَ قَوامُها فِي الْغَضَبِ. و الرّابعُ: الْعَدْل وَ قَوامُها فِي اعْتِدالِ قُوَي النَّفْسِ.
فضايل بر چهار گونه اند: 1- حكمت كه موضوع آن فكر است، 2- عفت كه موضوع آن شهوت است، 3- قوه و نيرو كه موضوع آن غضب است، 4- عدالت كه موضوع آن اعتدال نفساني است.
بحار الانوار، ج 78، ص 81
الْفَضائِلُ أرْبَعَةٌ أجْناسٍ: أحَدُها: الْحِكْمَةُ وَ قَوامُها في الْفِكرِ. وَ الثّانِي: الْعِفَّةُ وَ قَوامُها فِي الشَّهْوَةِ وَ الثَّالِثُ: الْقُوَّةُ وَ قَوامُها فِي الْغَضَبِ. و الرّابعُ: الْعَدْل وَ قَوامُها فِي اعْتِدالِ قُوَي النَّفْسِ.
فضايل بر چهار گونه اند: 1- حكمت كه موضوع آن فكر است، 2- عفت كه موضوع آن شهوت است، 3- قوه و نيرو كه موضوع آن غضب است، 4- عدالت كه موضوع آن اعتدال نفساني است.
بحار الانوار، ج 78، ص 81
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَالْمُجاهِدُ الشَّهِيدُ عِنْدَ اللهِ بِأعْظَمَ أجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكادَ الْعَفِيفُ أنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلائِكَةِ.
پاداش مجاهد شهيد از انسان پاكدامني كه مي تواند گناه كند، ولي بر اثر پاكدامني از آن پرهيز مي كند، بيشتر نيست و چه بسا كه انسان پاكدامن و عفيف در شمار فرشتگان الهي باشد.
نهج البلاغه، حكمت 474
مَالْمُجاهِدُ الشَّهِيدُ عِنْدَ اللهِ بِأعْظَمَ أجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكادَ الْعَفِيفُ أنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلائِكَةِ.
پاداش مجاهد شهيد از انسان پاكدامني كه مي تواند گناه كند، ولي بر اثر پاكدامني از آن پرهيز مي كند، بيشتر نيست و چه بسا كه انسان پاكدامن و عفيف در شمار فرشتگان الهي باشد.
نهج البلاغه، حكمت 474
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
كانَ رسول الله يَزْجُرُ الرّجُلَ ان يتشبَّهَ بالنّساءَ و يَنهيَ المراةَ ان تتشبَّهَ بالرّجال في لباسِها. .
پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - مردان را از تشبه به زنان در لباس و زنان را نيز در تشبه به مردان در لباس منع مي كردند.
وسائل الشيعه، ج 2، باب 13
كانَ رسول الله يَزْجُرُ الرّجُلَ ان يتشبَّهَ بالنّساءَ و يَنهيَ المراةَ ان تتشبَّهَ بالرّجال في لباسِها. .
پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - مردان را از تشبه به زنان در لباس و زنان را نيز در تشبه به مردان در لباس منع مي كردند.
وسائل الشيعه، ج 2، باب 13
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
النَّظْرَةُ سّهمٌ مِنْ سِهامِ ابليسَ.
نگاه به نامحرم تيري از تيرهاي شيطان بر قلب انسان است.
من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 18
النَّظْرَةُ سّهمٌ مِنْ سِهامِ ابليسَ.
نگاه به نامحرم تيري از تيرهاي شيطان بر قلب انسان است.
من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 18
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
تُؤتي بالمَراةِ الحُسناءِ - يومَ القيامَةِ - التي قَد اِفْتَتنَتْ في حُسنِها، فتقولُ: يا ربّ، حَسَّنتَ ... .
(روز قيامت) زن زيبا را كه به خاطر زيبايي اش در فتنه افتاده است، و فريب زيبائي اش را خورده (و به بي حجابي و بي عفتي و گناه آلوده شده)، براي حساب مي آورند. پس به خدا مي گويد، خدايا، تو خود مرا زيبا خلق كردي و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مريم - سلام الله عليها - را حاضر مي كنند و ندا داده مي شود: آيا تو زيباتري يا مريم؟ ما او را در نهايت زيبائي آفريديم، امّا او گناه نكرد ...
بحارالانوار، ج 12، ص 241
تُؤتي بالمَراةِ الحُسناءِ - يومَ القيامَةِ - التي قَد اِفْتَتنَتْ في حُسنِها، فتقولُ: يا ربّ، حَسَّنتَ ... .
(روز قيامت) زن زيبا را كه به خاطر زيبايي اش در فتنه افتاده است، و فريب زيبائي اش را خورده (و به بي حجابي و بي عفتي و گناه آلوده شده)، براي حساب مي آورند. پس به خدا مي گويد، خدايا، تو خود مرا زيبا خلق كردي و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مريم - سلام الله عليها - را حاضر مي كنند و ندا داده مي شود: آيا تو زيباتري يا مريم؟ ما او را در نهايت زيبائي آفريديم، امّا او گناه نكرد ...
بحارالانوار، ج 12، ص 241
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
لا ينبَغي للمَراةِ ان تَجْمَرَ ثَوْبَها اذا خَرَجتْ مِنْ بَيْتِها.
براي زن هنگامي که از خانه اش خارج مي شود، شايسته نيست لباس هاي خود را زينت دهد.
من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 440
لا ينبَغي للمَراةِ ان تَجْمَرَ ثَوْبَها اذا خَرَجتْ مِنْ بَيْتِها.
براي زن هنگامي که از خانه اش خارج مي شود، شايسته نيست لباس هاي خود را زينت دهد.
من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 440
امام علی علیه السّلام فرمودند:
يَظْهَرُ في آخَرِ الزّمانِ و اقْتِرابِ السّاعَةِ - وَ هُوَ شرّ الازمِنَةِ - نِسْوَةٌ كاشِفاتٌ، عارياتٌ مُتَبَرِّجاتُ ... .
در آخر الزمان و نزديكي هاي قيامت - كه بدترين زمانها خواهد بود - زنان حجابهاي خود را برخواهند داشت و بدنهايشان را به نامحرمان نشان خواهند داد و سرهاي خود را زينت نموده در معرض ديد نامحرمان قرار مي دهند، اينها از دين خارج شده و در انواع فتنه ها داخل خواهند شد، به شهوات تمايل دارند و به سمت لذت هاي زود گذر شتاب مي كنند، حرام هاي الهي را حلال خواهند شمرد و آنها جايگاه ابديشان جهنم است.
من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 390
يَظْهَرُ في آخَرِ الزّمانِ و اقْتِرابِ السّاعَةِ - وَ هُوَ شرّ الازمِنَةِ - نِسْوَةٌ كاشِفاتٌ، عارياتٌ مُتَبَرِّجاتُ ... .
در آخر الزمان و نزديكي هاي قيامت - كه بدترين زمانها خواهد بود - زنان حجابهاي خود را برخواهند داشت و بدنهايشان را به نامحرمان نشان خواهند داد و سرهاي خود را زينت نموده در معرض ديد نامحرمان قرار مي دهند، اينها از دين خارج شده و در انواع فتنه ها داخل خواهند شد، به شهوات تمايل دارند و به سمت لذت هاي زود گذر شتاب مي كنند، حرام هاي الهي را حلال خواهند شمرد و آنها جايگاه ابديشان جهنم است.
من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 390
يكي از شيعيان از امام صادق عليه السّلام سؤال مي كند:
ما يحّل للرّجالِ ان يَري من المراةِ اذا لَمْ يَكُنْ محرما؟ قالَ: الوَجْهُ و الكفّان و القَدَمان .
چه قسمتي از بدن زن نامحرم را اگر مردي ببيند مرتکب حرام نشده است؟ حضرت فرمودند: صورت و دست ها و دو قدم.
وسائل الشيعه، ج 14، باب 109، ح 2
ما يحّل للرّجالِ ان يَري من المراةِ اذا لَمْ يَكُنْ محرما؟ قالَ: الوَجْهُ و الكفّان و القَدَمان .
چه قسمتي از بدن زن نامحرم را اگر مردي ببيند مرتکب حرام نشده است؟ حضرت فرمودند: صورت و دست ها و دو قدم.
وسائل الشيعه، ج 14، باب 109، ح 2
فضيل بن سيار مي گويد: از امام صادق عليه السّلام سؤال كردم آيا ساعد (بين مچ و آرنج) از زينت هائي است كه خداوند مي فرمايد: زينت هايتان را جز براي شوهران و محارم خويش آشكار نكنيد؟ امام فرمودند:
آري، همچنين زينت هاي زير مقنعه (مثل گردن بند) و نيز النگو، از آن زينت ها هستند.
وسائل الشيعه، ج 14، باب 109، ح 1
آري، همچنين زينت هاي زير مقنعه (مثل گردن بند) و نيز النگو، از آن زينت ها هستند.
وسائل الشيعه، ج 14، باب 109، ح 1
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
فيما اخَذَ رسولُ اللهِ - صلّي الله عليه و آله - مِنَ البَيعَةِ عَلي النّساءِ أن لا يَحْتَبينَ و لا يَقْعُدْنَ مَعَ الرّجالَ في الخَلَاء .
از جمله پيمانهائي كه رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - از زنان امت خود گرفته است، اين است كه چادرهاي خود را در بين ساق پا و پشت خود جمع نكنند و بر بدن نچسبانند و با مردان نامحرم در محل خلوت ننشينند.
وسائل الشيعه، ج 20، ص 185
فيما اخَذَ رسولُ اللهِ - صلّي الله عليه و آله - مِنَ البَيعَةِ عَلي النّساءِ أن لا يَحْتَبينَ و لا يَقْعُدْنَ مَعَ الرّجالَ في الخَلَاء .
از جمله پيمانهائي كه رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - از زنان امت خود گرفته است، اين است كه چادرهاي خود را در بين ساق پا و پشت خود جمع نكنند و بر بدن نچسبانند و با مردان نامحرم در محل خلوت ننشينند.
وسائل الشيعه، ج 20، ص 185
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
... و المَرْاةُ اذا خَرَجَتْ من بابِ دارِها مُتَزَيِّنَةً مُتَعَطِّرَةً و الزّوجُ بذلِكَ راضٍ يُبني لِزَوجِها بكُلّ قَدَمٍ بيتٌ في النّار.
زن اگر از خانة خودش با آرايش و زينت و معطر خارج شود و شوهرش به اين كار او راضي باشد، به هر قدمي كه آن زن بر مي دارد براي شوهرش خانه اي در جهنم بنا مي گردد.
بحارالانوار، ج 100، ص 249
... و المَرْاةُ اذا خَرَجَتْ من بابِ دارِها مُتَزَيِّنَةً مُتَعَطِّرَةً و الزّوجُ بذلِكَ راضٍ يُبني لِزَوجِها بكُلّ قَدَمٍ بيتٌ في النّار.
زن اگر از خانة خودش با آرايش و زينت و معطر خارج شود و شوهرش به اين كار او راضي باشد، به هر قدمي كه آن زن بر مي دارد براي شوهرش خانه اي در جهنم بنا مي گردد.
بحارالانوار، ج 100، ص 249
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
... لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَيْرِ ذي مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ.
زن در پيش برادر و فرزند خود اگر يك پيراهن بپوشد كه تا زانوان يا ساق پاي او مستور باشد كافي است ولي در نزد نامحرمان، زن بايد چهار لباس داشته باشد: پيراهن، روسري يا مقنعه، چادر و شلوار.
تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 624
... لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَيْرِ ذي مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ.
زن در پيش برادر و فرزند خود اگر يك پيراهن بپوشد كه تا زانوان يا ساق پاي او مستور باشد كافي است ولي در نزد نامحرمان، زن بايد چهار لباس داشته باشد: پيراهن، روسري يا مقنعه، چادر و شلوار.
تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 624
امام علی علیه السّلام فرمودند:
العِفَّةُ تُضَعِّفُ الشَّهوَةَ.
عفت و پاكدامني شهوت را تضعيف مي كند.
تصنيف غرر الحكم، ص 256، ح 5421
العِفَّةُ تُضَعِّفُ الشَّهوَةَ.
عفت و پاكدامني شهوت را تضعيف مي كند.
تصنيف غرر الحكم، ص 256، ح 5421
امام علی علیه السّلام فرمودند:
... و رايتُ اِمْراَةً تُقطَعُ لحمُ جَسَدِها مِنْ مُقَدِّمِها و مؤخّرِها بِمَقاريض من نارٍ ... .
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدنشان توسط قيچي هاي آتشين از جلو و عقب بريده مي شد ... پس آنها كساني هستند كه خود را در معرض مردان نامحرم قرار مي دهند و با رفتارهاي مختلف توجه آنها را جلب نموده و به آنها اظهار تمايل مي نمايند.
بحار الانوار، ج 8، ص 309
... و رايتُ اِمْراَةً تُقطَعُ لحمُ جَسَدِها مِنْ مُقَدِّمِها و مؤخّرِها بِمَقاريض من نارٍ ... .
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدنشان توسط قيچي هاي آتشين از جلو و عقب بريده مي شد ... پس آنها كساني هستند كه خود را در معرض مردان نامحرم قرار مي دهند و با رفتارهاي مختلف توجه آنها را جلب نموده و به آنها اظهار تمايل مي نمايند.
بحار الانوار، ج 8، ص 309
امام علی علیه السّلام فرمودند:
... و رايتُ اِمرَاةً تاكُلُ لحمَ جَسَدِها و النّار توقَدُ مِنْ تَحتِها ... فاِنَّها كانَتْ تَزيّنُ بَدَنها للنّاس ... .
در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدن خود را مي خوردند در حاليكه آتش جهنم از زير آنها شعله ور بود ... همانا آنها كساني هستند كه خود را براي مردم نامحرم زينت مي كنند.
بحار الانوار، ج 8، ص 309
... و رايتُ اِمرَاةً تاكُلُ لحمَ جَسَدِها و النّار توقَدُ مِنْ تَحتِها ... فاِنَّها كانَتْ تَزيّنُ بَدَنها للنّاس ... .
در شب معراج زناني را ديدم كه گوشت بدن خود را مي خوردند در حاليكه آتش جهنم از زير آنها شعله ور بود ... همانا آنها كساني هستند كه خود را براي مردم نامحرم زينت مي كنند.
بحار الانوار، ج 8، ص 309
امام علی علیه السّلام فرمودند:
دَخَلْتُ أنا و فاطمَةُ عَلي رسول الله - صلّي الله عليه و آله - ... فقالَ، يا عليُّ، ... رايتُ اِمرَاَةً معلَّقَةً بشَعْرِها يَغْلي دماغُ راسها ... فانّها لا تُغَطّي شَعْرَها من الرّجالِ.
(روزي) من و فاطمه خدمت رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - رسيديم، (ديدم كه ايشان شديداً گريه مي كنند. عرض كردم: پدر و مادرم فدايت، اي رسول خدا، چه چيزي شما را به گريه انداخته است؟) حضرت فرمودند: اي علي شبي كه مرا به آسمانها بردند. زناني از امت خود را ديدم كه در عذاب هاي بسيار سختي به سر مي بردند، به ياد عذاب سخت آنها افتادم و گريه بر من غلبه نمود، زناني را ديدم كه از موهاي سر خود آويزان هستند و از آتش جهنم مغز سرشان مي جوشيد ... پس آنها كساني هستد كه در دنيا موهاي سرشان را از مردان نامحرم نمي پوشانند.
بحار الانوار، ج 8، ص 309
