بوستان حجاب

«حيا، عفاف و پوشش، تدبيري است كه خود زن براي بالا بردن ارزش و حفظ موقعيت خود در برابر مرد به كار مي برد».1
«بعضي افراد خيال مي كنند كه حجاب براي زن محدويت و حصاري است كه خانواده و وابستگي به شوهر براي او ايجاد نموده است و بنابراين پندار، حجاب نشانه ضعف و محدويت زن است، ليكن راه حل اين شبهه و تبيين حجاب در بينش قرآن كريم به اين است كه زن بايد كاملاً درك كند كه حجاب او تنها مربوط به خود او نيست تا بتواند از حق خود صرف نظر كند و نيز حجاب زن مربوط به مرد هم نيست تا با رضايت مرد از حجاب صرف نظر شود، حجاب زن مربوط به خانواده هم نيست تا اعضاي خانواده رضايت بدهند بلكه حجاب زن حقي الهي است».2
«در جهان غرب و كشورهايي كه به قانون غربي مبتلايند، اگر زن همسرداري آلوده شد و همسرش رضايت داد، قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام مي كنند، اما در اسلام چنين نيست، حرمت زن، نه به خود زن، نه به شوهر و نه به برادر و فرزندانش اختصاص دارد و همه اينها اگر رضايت بدهند قرآن راضي نخواهد بود؛ چون حرمت زن و حيثيت زن حق الله است و خداي سبحان زن را با سرمايه عاطفه آفريد كه معلم رقت باشد و پيام عاطفه بياورد. اگر جامعه اي اين درس رقت و عاطفه را ترك نمود و به دنبال غريزه و شهوت رفت به همان فساد مبتلا مي شود كه در غرب ظهور كرده است».3

1. شهيد مطهري، مسئله حجاب، ص 62.
2. عبدالله جوادي آملي، زن در آيينه جلال و جمال، قم، نشر اِسراء، 1386، ص 350.
3. همان.