-
جمعه ۱ شهریور ۱۳۹۲
-
اظهار نكردن زينت و آرايش در اجتماع
تمايل دروني زن به ارتقاء زيبائيهاي طبيعي و نيز ايجاد جاذبيتهاي مصنوعي، محرك اساسي او در روي آوردن به آرايشهاي مختلف و تزيين به زيورالات گوناگون است و در راستاي ارضاء همين كشش دروني است كه همواره شاهد طراحي، ساخت و عرضه اشياء گرانبهاي زينتي در قالب مدلهاي مختلف هستيم. وجود اين كشش طبيعي از يك سو و القائات فرهنگ برهنگي كه خويشتن و شخصيت معنوي انسان را از درون تهي كرده است و آن را تا سطح كالبد فيزيكي و جسماني تنزل داده است، مجموعا موجب شده است تا اشياء فوق علي رغم گراني قيمت جزء اقلام ضروري زندگي بسياري از خانواده ها قرار گيرد و بطور متوسط رقم قابل توجهي از هزينه هاي جاري خانوادگي را بخود اختصاص دهد.
اسلام در عين به رسميت شناختن اين تمايل طبيعي در چارچوب تعاليم اخلاقي و تربيتي خود، ارضاء آن را تنها در كادر منزل و اختصاصا براي همسر مجاز دانسته است.
اسلام در عين به رسميت شناختن اين تمايل طبيعي در چارچوب تعاليم اخلاقي و تربيتي خود، ارضاء آن را تنها در كادر منزل و اختصاصا براي همسر مجاز دانسته است.
پرهيز از استعمال بوي خوش
استعمار عطر و ديگر مواد خوشبو كننده، اگرچه في نفسه جايز و از منظر رعايت بهداشت فردي و نقش آن در ارتقاء جاذبيت اجتماعي امري مستحسن و مقبول است اما در مورد زنان نمي توان با يكسونگري و عطف توجه به آثار مثبت بهداشتي مترتب بر آن، به جواز استعمال آن بطوركلي در همه محيط هاي فعاليت زن فتوا داد. اگر هدف از پوشش مخفي نگاه داشتن زيباييها و از ميان بردن حساسيتها و زمينه هاي تحريك جنسي و در نتيجه ايجاد امنيت رواني و اجتماعي براي زن و مرد، در عرصه هاي گوناگون حضور و فعاليت اين دو قشر است.
استعمال عطر در صورتي كه توجه ديگران را به سوي زن، معطوف سازد شرعا غيرمجاز خواهد بود. زيرا تخلف در اين بُعد، آثار مطلوب از حجاب را ناممكن مي سازد. در روايات ديني، استشمام بوي خوش از نامحرم در صورتي كه ناشي از اختيار فرد باشد گناه شمرده شده است و مؤمنين بايد در راستاي نيل به طهارت نفساني از اين لغزشها نيز احتراز جويند.
استعمال عطر در صورتي كه توجه ديگران را به سوي زن، معطوف سازد شرعا غيرمجاز خواهد بود. زيرا تخلف در اين بُعد، آثار مطلوب از حجاب را ناممكن مي سازد. در روايات ديني، استشمام بوي خوش از نامحرم در صورتي كه ناشي از اختيار فرد باشد گناه شمرده شده است و مؤمنين بايد در راستاي نيل به طهارت نفساني از اين لغزشها نيز احتراز جويند.
تناسب اجزاي لباس
ضرورت رعايت و همسويي كامل با ارزشها و الگوهاي فرهنگي حاكم، طبع زيباجويي انسان را در بسترهاي شخصي جهت مي دهد و از آزادي عمل و لجام گسيختگي آنها كه پراكندگي در آداب و رفتارهاي مورد انتظار را به همراه دارد، مانع مي گردد. انتخاب لباس و تناسب ميان اجزاء آن نيز همچون همه رفتارها از الگوهاي خاصي پيروي مي كند كه با رعايت مصالح كلي و در جهت دستيابي به اهداف و غايات خاصي از سوي نظام اجتماعي طراحي و به عنوان قالبهاي خاصي، جهت انتظام بخشي به رفتارها به همگان عرضه شده است. در جامعه اسلامي نيز بانوان تنها به رعايت الگوهاي مصوب و مورد امضاي دين مكلف خواهند بود و تمايلات زيباخواهي خود را تنها در اين چارچوب و با رعايت ملاكات كلي حاكم بر آنها مي توانند ارضاء كنند.
موضوع:
عفاف و حجاب، زینت بندگی
|
برچسبها:
حجاب
