بوستان حجاب

تاريخ، چشم به راه فاطمه اي ديگر است. انتظار به سر مي رسد و شميم دلنوازي، خانه خورشيد هفتم را فرا مي گيرد و خنکاي دوباره حضور فاطمه (س) در فضاي مدينه جاري مي شود.

اي فاطمه معصومه! به کوچه باغهاي حرم تو پناه مي آورم و در نهر استجابت مي نشينم و قطره اي مي شوم بر آبي زلال اشک زائرانت. ضريح نوراني ات را درآغوش مي گيرم و از بين شبکه هاي آن مزار مطهر تو را تماشا مي کنم. باورم نمي شود! آيا به اين سادگي به زيارت تو آمده ام !
تو که زيارتت همسان زيارت ياس گمشده مدينه است...
در آغازين روز ذيقعده و ميلاد شفيعه محشر حضرت فاطمه معصومه (س) و به بهانه روز ملي دختران با دکتر فروغ نيلچي زاده ، مشاور امور بانوان و دختران سازمان امور جوانان و استاد دانشگاه به گفتگو نشستيم تا فرازهايي از زندگي آن بانوي مکرمه را از دريچه اي ديگر بررسي کنيم.
.........................................................................................................

*خانم دکتر نيلچي زاده! چطور مي توانيم از سيره تربيتي حضرت معصومه(س) به عنوان الگوي دختران ايراني بهره ببريم؟
** حضرت فاطمه معصومه (س) به عنوان يک دختر شاخص، جايگاهي شبيه جايگاه حضرت صديقه طاهره(س) دارند. يعني هم از جهت مقام علمي و هم از حيث حمايت از ولايت و ترويج فرهنگ ناب مکتب اهل بيت (ع) در زمان خودشان نقش بسزايي داشته اند. ايشان فقط به عنوان دختر امام يا خواهر امام مطرح نيستند بلکه نقش تاثير گذار و ويژه اي دارند.
حتي حرکت ايشان از مدينه به سمت مرو يک جريان سياسي عظيم را ايجاد مي کند. شما مي بينيد ايشان در همان دوره حضور امام زاده ها از نسل حضرت علي(ع) تا نسل امام کاظم (ع) به سوي ايران حرکت مي کنند و به عنوان يک جريان فرهنگي اسلام ناب را معرفي مي کنند. خب اين حرکت در زندگي حضرت فاطمه (س) به عنوان يک جريان الگويي است. در مورد حضرت زينب (س) همه تلقي اين مساله را دارند که آنجا زمان اضطرار يا موقعيت اورژانسي است. اما در مورد حضرت معصومه(س) مي بينيد که ظاهراً، موقعيت امر در جامعه نشان نمي دهد که اضطراري وجود داشته باشد، اما درايت وتوانمندي حضرت است که به اشاره حضرت رضا (ع) اين جريان سازي فرهنگي و تمدن نوين شيعي را رقم مي زند و هر جايي که ايشان عبور مي کنند، اين فرهنگ خودش را نشان مي دهد.
اما براي دختران امروز اين جريان به عنوان يک جريان تاثير گذار و الگوي شفاف و روشن قلمداد مي شود. دختران امروز بايد اين توانمندي را در خودشان ببينند که بحث ولايت و موضوع ولايت فقيه را به عنوان پرچمدار دين اسلام در کل دنيا معرفي کنند. در حال حاضر دنياي غرب رويکرد جديدي به سمت ارزشهاي اخلاقي و اسلامي پيدا کرده و جالب است که رويکرد دختران و زنان در اروپا و آمريکا به اين موضوع خيلي جدي است. اين مساله نشان دهنده وظيفه و جايگاه ويژه دختران ماست و حضرت معصومه (س) کاملا در نقطه اوج الگويي قرار دارند که مي توانند اين سبک و سياق را در اين موضوع به دختران جوان ارائه کنند.
*به نظر شما تا امروز آن طور که بايد در شان حضرت معصومه (س) کاري انجام داده ايم؟
**ببينيد، شان و جايگاه ايشان به عنوان فرزند بلافصل امام معصوم (ع) و به عنوان کسي که نيابت ويژه از امام زمانش دارد، قطعاً آنقدر بسيار بالاست که نتوانيم به شناخت درستي از ايشان دست يابيم و کاري در خور شان ايشان انجام دهيم. مي دانيد که جايگاه ايشان از ديدگاه علماي بزرگ و مراجع ما به نيابت جايگاه حضرت زهرا (س) است.
* پس هرگز نمي توانيم بگوييم در شان ايشان کاري انجام داده ايم. اما مي توانيم بگوييم آيا در شان يک شيعه و در شان يک ايراني فرهيخته توانسته ايم کاري انجام بدهيم ؟
** ما تا وقتي که نتوانيم از روش حضرت معصومه (س) براي تربيت دختران مان بهره ببريم قطعا کاري نکرده ايم. ما به سابقه تمدني 10 هزار ساله مان افتخار مي کنيم اما اين افتخار زماني کامل است که اسلام را در زندگي جاري کنيم. من عقيده دارم که کارهاي انجام نشده فوق العاده اي داريم که بتوانيم در شان خودمان به پيشگاه حضرت معصومه (س) تقديم کنيم.
* با توجه به اين منابع ارجمند به عنوان الگو، چرا برخي دختران امروز شان خودشان را به عنوان يک دختر ايراني مسلمان ناديده گرفته و طوري در جامعه ظاهر مي شوند که هيچ تناسبي با عقايد ديني ما ندارد؟
**من معتقدم اين افراد شايد يک دهم دختران ما باشند. امروز به کمک اهل بيت (ع) رشد عميق فرهنگ ناب ديني بين دختران جامعه ما بيشتر شده است. من در دانشگاه ها و فضاهاي دخترانه اين گرايش و باور را درک مي کنم. و آن عده هم به نظرم دچار گم گشتگي نقش جنسيتي و بحران هويت شده اند.
دختر امروز يک تکه از هويتش مد لباس اوست. اما وقتي که مد لباس او منطبق با موازين و فرهنگ شيعي ارائه نشود و قرار باشد طراحان لباس هم غربي باشند و طراحان ايراني هم طرحهاي اصيل ايراني اسلامي را تنها با بوته جقه مي شناسد و نمي داند شاخصهاي لباس اسلامي چيست، من چه توقعي مي توانم از دختر جوان پر نشاط و جوياي زيبايي داشته باشم؟ اگر در تفکر اهل بيت (ع) در عرصه زندگي دختران ارائه شود، هرگز به سراغ مدهاي غربي نمي رود.
ما بايد اول بحران هويت دختران را اصلاح کنيم، سپس لباس فاخر ايراني - اسلامي به او عرضه کنيم. به عقيده من، ما همچنان مهندسي فرهنگي نداريم و گرايش به لباسهاي غربي از طرف دختران به ضعف مهندسي فرهنگي- ديني بر مي گردد.
من خودم بارها براي خريد لباس به مغازه ها مراجعه کردهام و پس از چندين ساعت گشتن لباس مناسب پيدا نکرده ام! چرا ما در عرصه مد، ارائه کننده مد اسلامي نيستيم.
*اگر بخواهيد يکي از زيباييهاي زندگي حضرت فاطمه معصومه (س) را به عنوان فرزند امام و خواهر امام معصوم (ع) مطرح کنيد، چه نکته اي را در نظر داريد؟
** حضرت معصومه (س) کاروان سالار قافله اي است که همه جا از وقار و علم ايشان صحبت شده و مي شود.
دختر ايراني مسلمان ايراني، اگر مي خواهد جايگاهي داشته باشد، بايد حواسش باشد که بحث دختر شايسته و ملکه زيبايي يک دروغ بزرگ است آنها مي خواهند، زن را به قيمت تنش بشناسد. درحالي که حضرت معصومه(س) به ما ياد مي دهد که قيمت هر دختر و هر بانويي به اندازه علم و معرفت او و اطاعت خداست. همان چيزي که ايشان در بالاترين حد داشتند.