بوستان حجاب

مقام عصمت حضرت زهرا(س)

يکي ديگرازآيات شريفه قرآن کريم که درشان حضرت فاطمه زهرا(س)نازل شده، آيه تطهير است .اين آيه شريفه همان آيه اي است که شان نزول آن درحديث کسا بيان مي شود ومتن اين حديث معروف برمحور اين آيه شريفه است.

اهميت آيه تطهير که درسوره احزاب آيه 33آمده، آن است که بر مقام عصمت حضرت فاطمه (س)و ديگر اهل بيت طهارت (ع)دلالت مي کند .خداوند دراين آيه مي فرمايد :« إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُذْهِب عَنکمُ الرِّجْس أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطهِّرَکمْ تَطهِيراً، خداوند فقط مى‌خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور کند و کاملا شما را پاک کند. »

به اتفاق همه علماى اسلام و مفسران مقصوداز «اهل البيت»درآيه شريفه اهل بيت پيامبر اکرم(ص ) است. تفسير نمونه با تاکيدبر اين مطلب مي‌افزايدکه اين معنااز ظاهر خود آيه نيز فهميده مى‌شود ، زيرا« بيت »گرچه به صورت مطلق در اين جا ذکر شده ، اما به قرينه آيات قبل و بعد ، منظور از آن ، بيت و خانه پيامبر اکرم(ص ) است.اما درباره اين که مقصود از اهل بيت پيامبر اکرم(ص) در اين جا چه اشخاصى است، در ميان مفسران گفت وگو شده است. تفسير نمونه معتقداست: بنابه روايات بسيار زيادى که در منابع اهل سنت و شيعه نقل شده است ،مخاطب دراين آيه منحصرا پنج نفرند : پيامبر اکرم(ص) ، على (ع) و فاطمه (س) و حسن (ع ) و حسين (ع ).علامه طباطبايي نيز براين نظر است که کلمه «اهل البيت» در عرف قرآن اسم خاص است که هر جا ذکر شود ، منظور از آن ، اين پنج تن هستند ، يعني رسول خدا (ص ) و علي (ع) و فاطمه(س) و حسنين (ع ) و بر هيچ کس ديگري اطلاق نمي‌شود ، هر چند که از خويشاوندان و اقرباي آن حضرت باشد. رواياتى نيزدر اين باره از همسران پيامبراکرم (ص ) نقل شده است .چنان که از ام سلمه نقل شده است: پيامبر اکرم(ص ) در خانه خود بود که فاطمه (س) پارچه حريرى نزد آن حضرت آورد، پيامبراکرم (ص ) فرمود : همسر و دو فرزندانت حسن و حسين را صداکن ، آن ها را آورد ، سپس غذا خوردند. بعد پيامبراکرم (ص ) عبائى بر آن ها افکند و گفت : اللهم هؤلاء اهل بيتى و عترتى فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا: خداوندا اين ها خاندان منند ، پليدى را از آن ها دور کن ، و از هر آلودگى پاکشان گردان و در اين جا آيه انما يريد الله نازل شد ... من گفتم آيا من هم با شما هستم اى رسول خدا ! فرمود : انک الى خير، تو بر خير و نيکى هستى (اما در زمره اين گروه نيستى).بنابراين حضرت زهرا(س)يکي ازمصاديق اهل بيت (ع)است که درآيه شريفه تطهيرآمده است .

اين آيه شريفه ،مهم ترين آيه اي است که برمقام عصمت اهل بيت (ع)دلالت مي کند زيرا براساس اين آيه شريفه، خداوند اراده کرده است که اهل بيت (ع)رااز هرنوع رجس وپليدي پاک کند .علامه طباطبايي وتفسير نمونه «رجس »را مطلق پليدي اعم از پليدي گناه وغيرگناه معنا مي کنند.الميزان با عنايت به همين عموميت رجس، آيه را چنين معنا مي کند: خدا مي‌خواهد تمامي انواع پليدي ها و هيئت هاي خبيثه و رذيله، را از نفس شما ببرد ، هيئت هايي که اعتقاد حق و عمل حق را از انسان مي‌گيرد، و چنين ازاله‌اي با عصمت الهي منطبق مي‌شود ، و آن عبارت است از صورت علميه‌اي در نفس که انسان را از هر باطلي ، چه عقايد و چه اعمال حفظ مي‌کند ، پس آيه شريفه يکي از ادله مقام عصمت اهل بيت(ع) است .