بوستان حجاب

119ـ ولادت حضرت زهرا عليها سلام كه آخرين حلقه گفتگو درباره اين بانو مي‌باشد، بر همگان مبارك باد. در قرآن مجيد "102" مورد از واژه "ولادت" سخن و گفتگو به ميان آمده و دنيائي از مطلب را با خود دارد، از ولادتهاي استثنائي "چون عيسي بن مريم" ياد مي‌كند كه بدون پدر به دنيا آمد و حضرتش و مادر وي آيت خداوندي شدند. "وجعلنا ابن مريم و امه آيه، مؤمنون 50".
و قبل از عيسي بن مريم، حضرت آدم و حوا، پدر و مادر نخستين انسانهاي امروز بشر، بدون پدر و مادر بودند و از طريق اين والدين، نسل كنوني "يا ايهاالناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده و خلق منها زوجها و بث منها رجالا كثيرا و نساء، نساء آيه 1" تكثير شدند و به جمعيت هفت ميليارد رسيده‌اند.
120ـ در اين 102 مورد، دو مولود ويژه "عيسي بن مريم و يحيي" قرار دارند كه از اسلام خداوندي در سه مرحله زندگي "ولادت، وفات، زنده شدن در رستاخيز" برخوردار "و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت، و يوم يبعث حيا، والسلام علي يوم ولدت و يوم اموت و يوم البعث حيا، مريم 15 و 36" مي‌باشند. اين مدالي كه خداوند براي آنان مقرر داشته است. زندگي حضرت عيسي و مادر وي ويژه مي‌باشد و كارنامه حضرت يحيي كه به شهادت منتهي شد نيز ويژه است. ولادت حضرت اسحق و يعقوب از ابراهيم و ساره كهنسال نيز از شگفتيهاي "قالت يا ويلتي ءالدوانا عجوز و هذابعلي شيخا، ان هذا الشئي عجيب، هود 72 به بعد" در اين واژه مي‌باشد.
121ـ سوگند خداوند به پدر و فرزند "و والد و ماولد" مورد ديگري از اين مقوله "ولادت" است، اين سوگند به وضوح از نقش پدر و فرزند سخن مي‌گويد كه پدر فقط مولد نيست، بلكه مربي و معلم نيز مي‌باشد. پدر بايد فرزند خود را امانت الهي بداند و در مراقبت و به كمال رساندن وي، كمال كوشش و تلاش را پذيرا گردد و تا آخرين لحظات حيات فرزندان، مراقبت را پي بگيرد كه فرزند صالح، آبرو و اعتبار است و فرزند ناصالح، دين را منهدم و گذشتگان خود را سرافكنده و شرمسار مي‌سازد، آنگونه كه در سرگذشت پسر نوح، "انه ليس من اهلك، انه عمل غيرصالح، هود 46" با خود پديد آورد و به عذاب الهي مبتلا شد. از مطالب خوشمزه و شگفت آور در اين واژه، موضوع فرزند قرار دادن براي خداوند مي‌باشد، گاهي فرشتگان دختر را فرزندان خدا معرفي مي‌نمايند "وقالوا اتخذالله ولدا سبحانه و تعالي عمايشركون، بقره 116" درحالي كه خداوند نيازي به فرزند "سبحانه هوالغني" نداشته و نيازي ندارد. در سوره توحيد و اخلاص كه به طور معمول در نمازهاي پنجگانه تلاوت و قرائت مي‌كنيم، يگانگي و يكتائي و نداشتن همتا و همانند براي خداوند را "قل هوالله احد،‌الله الصمد، لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد" اعلام مي‌داريم. خداوند خالق است نه مخلوق، رب و مالك است نه مربوب و مملوك، مراد است نه مريد.
122ـ ولادت حضرت زهرا عليها سلام، پرونده ويژه دارد، و در تكوين، تربيت تعالي، كوران حوادث بعثت، ازدواج، مادر شدن، وفات و شهادت ويژگيهاي فراوان دارد. خداوند به رسول خدا در دوران بعثت دستور مي‌دهد، اربعيني از همسر و خانه فاصله بگيرد و رياضت ويژه داشته باشد و در اردوي چهل روزه‌اي حضور يابد، به خانه‌ام هاني دختر ابوطالب آمد و يك اربعين روزه گرفت و شب زنده‌داري نمود در شام اربعين، مائده و افطار بهشتي تناول نمود.
در هنگام ولادت حضرت فاطمه، زنان مكه خديجه را مساعدت ننمودند و به دليل بعثت و حمايت و ايمان به پيامبر، وي را ترك نمودند، ولي بانوان بهشتي آمدند و در زايمان، حضرت خديجه را ياري نمودند و دسته گل محمدي به دنيا آمد و زندگي حضرت رسول را دگرگون نمود. رسالت ارادت‌مندان به حضرت اين است كه ولادت وي را چون شهادت حضرت گرامي بدارند و جشنهاي باشكوه برگزار نمايند و در معرفي مكارم و فضائل وي در دوران حيات و پس از آن، قلم و زبان و هنر را بكار گيرند و در طواف و توسل و استسقاء و شفاعت خواهي از وي، كوشا گردند، مثلث "تولد و تربيت و تعالي" در كارنامه و زندگي نامه حضرت زهرا تجلي يافت، تربيت در دوران بعثت و نزول وحي الهي و كوران حوادث انجام گرفت و در تعالي حضرت زهرا عليها سلام به جائي رسيد كه پيامبر اعظم فرمود "لوكان الجن مثالالكان فاطمه بل هي اعظم عنصرا و شرفا و كرما" اگر نيكي و نكوئي در تمثال و تابلو فردي جلوه كند، او حضرت زهرا مي‌باشد، بلكه حضرتش برتر خواهد بود. به جائي رسيد كه پدرش فرمود "فداها ابوها" من به فداي فاطمه. او را جان خود معرفي نمود و فرمود "انت مني وانامنك" تو از من و من از تو مي‌باشم و دهها لقب به وي داده شد و در نهايت شفيعه روز جزا خواهد بود.

جمهوری اسلامی:* سيدرضا اكرمي