بوستان حجاب

106ـ درباره تكريم و تجليل از حضرت زهرا عليهاسلام "در ايام سال و ايام ولادت و شهادت" دلائل بسياري وجود دارد كه حال تكليف و حق را تداعي مي‌كند. حق اولياء الهي و برجستگان عالم وجود است كه آنان را به دليل داشتن دهها ارزش علمي، فكري، فرهنگي، عقيدتي، اخلاقي، جهادي و خدماتي، تجليل و تكريم نمائيم و به دليل دستورات خداوندي و رهنمودهاي آموزگاران بشري توصيف و تعريف و تمجيد كنيم و دوست بداريم. در اين مورد، واژه "كرامت" را در قرآن پي بگيريم كه 57 بار در وحي خداوندي آمده است. قرآن مجيد اعلام مي‌دارد، انسان موجودي مكرم است چون فرشتگان خداوندي "ولقد كرمنا بني آدم، بل عباد مكرمون" و اين تكريم در دوران حيات و پس از وفات نيز ادامه دارد كه فرموده‌اند "اذكروا موتاكم بالخير" درگذشتگان خود را به نيكي ياد نمائيد و حتي فرموده‌اند، خوبي‌هاي اموات خود را ياد نمائيد "اذكروا خيرموتاكم"، البته به شرط اينكه خود را بشناسد و به خوبي ياد نمايد و ديگران را به خوبي ياد نمايد. تنها دشمن كرامت انسان ابليس است كه به خداوند در تكريم انسان اعتراض كرد و گفت "ارايتك هذا الذي كرمت علي" خداوندا ميداني چه موجودي را بر من برتري مي‌دهي؟ كرامت انسان به عبادت اختياري وي و مقدم دانستن رضاي خدا بر رضاي خود مي‌باشند. كرامت انسان در خداپرستي و خدمت رساني و خودسازي خواهد بود.
107ـ خداوند آنچه به انسان داده از منظر استحقاق وي نيست، بلكه از زاويه فيض وفضل او است، خداوند به كسي بدهكار نيست، بلكه حضرتش طلبكار مي‌باشد. پيامبر خاتم را نيز فرستاد و از آن حضرت خواست كه از مردم تقاضاي اجر و پاداش ننمايد و اگر در موردي به وي فرمود، اعلام نمايد و فقط از مردم مودت مي‌خواهد "قل لااسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي" بدين دليل است كه اين مودت هم موضوعيت دارد و هم طريقيت. يعني اصل مودت آل‌الله و اهل‌البيت مطلوب است، زيرا مظاهر اسماءالحسني خداوندي ميباشند "الاسماء الحسن فادعوه بها" و طريقت آنها بدين دليل است كه عامل نزديك شدن خداوند، پاكي، نيكي، اطاعت، محبت، غيرت و عفاف مي‌باشند. هركس مودت آنان رادر زندگي شعار خود قرار دهد بطور يقين به خوبيها نزديك مي‌گردد، شيعيان و ياران رسول خدا واهل بيت را مورد بررسي قرار دهيد كه چگونه فدائي آنان شدند و وفادار ماندند. كارنامه ياسر و سميه و عمار اين خانواده سه نفري را ارزيابي نمائيد. زندگي بلال حبشي را در مكه و مدينه بررسي نمائيد، كه در برابر فشارهاي نااهلان چگونه مقاومت كردند و به خاندان رسالت وفادار ماندند. و بيعت مودت حضرت زهرا يك حق است و يك تكليف و يك وسيله است براي تبلور انسانيت.
108 - از منابع معرفتي حضرت زهرا عليهاسلام "زيارت‌نامه وي" مي‌باشد كه تابلوي ويژه‌اي از شخصيت آن حضرت است. در اين زيارت‌نامه مي‌خوانيم "يا ممتحنه"‌اي بانوي آزمايش شده در "عهد الست" و دوران ميثاق، و در "اصلاب شامخه و ارحام مطهره" و نمره قبولي "صابره" دريافت نمودن در امتحان "فودجدك لما امتحنك صابره" كه عنوان صبر فقط تكليف و ميزان و ارزش و ضرورت نيست، بلكه با خود اجر و درجه و منزلت والا دارد، يوسف صديق كه "احسن القصص" را در وحي خداوندي بخود اختصاص داده، بوضوح اعلام مي‌دارد "قدمن‌الله علينا، انه من يتق و يصبرفان‌الله لايضيع اجرالمحسنين، يوسف 90" خداوند بر خاندان يعقوب منت گذارد و مرا به آنان رساند، و بدانيم كه هركس پارسائي و صبوري پيشه نمايد بطور حتم جزم مشمول عنايات خداوند قرار مي‌گيرد. در زيارت‌نامه مي‌خوانيم، كه ما دوستان و محبان حضرت زهرا مي‌باشيم و آنچه را آورده‌اند، پذيرائيم "و انا لك اولياء و لكل ما اثانا به ابوك و وصيه" كه رسول خدا و امام علي، براي بشريت نعمت‌اند و هداياي بسياري چون "علم، اخلاق، انصاف، اعتدال. نظام و نظافت، عدالت و عرفان" را براي انسانها آورده‌اند، مكارم اخلاق دارند و فضائل اخلاقي را تدريس مي‌نمايند.
109ـ در زيارت وي مي‌خوانيم، ما را در محبت و ارادت و اعتقاد و توسل پذيرا باشند و ما را در زمره خاندان خود قرار دهند "فانا نسئلك الا الحقتنا، بتصديقنا لهما"، چون آنان را باور نمود‌ه‌ايم و تصديق نموده‌ايم. اين پذيرش گواه طهارت جان وروح مادر ولايت‌پذيري "لنبشربه انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك" آنان مي‌باشد. همگان مي‌دانيم هر چيزي علامت و نشانه حقيقت ديگري مي‌باشد و پذيرفت كلام و عمل و اعتقاد آنان علامت "ولايت‌پذيري" خواهد بود.
خواندن زيارت‌نامه حضرت زهرا عليهاسلام، در حالي كه قبر مشخص ندارد و تشريح وتوصيف حضرتش در اين زيارت‌نامه براي ديگران وپذيرش اين شناسنامه شخصيتي با خود مزاياي بسيار دارد.

جمهوری اسلامی:* سيدرضا اكرمي