بوستان حجاب

شايد چندين سال پيش وقتي در صحنه اي از يک فيلم اندکي روسري بازيگر زن کنار مي رفت داد و جنجال هاي زيادي به پا مي شد و اما امروز وضعيت به جايي رسيده است که در غالب فيلم هاي تجاري سينماي ايران شهوت موج مي زند و گويا هيچ موضوع ديگري به جز ارتباط دختر و پسر ، ازدواج و عشق هاي چند ضلعي وجود ندارد.

در فضاي کلانشهر ها نيز گويا همه به اين باور رسيده اند که ديگر کار از کار گذشته است و نمي توان اوضاع را به عقب بازگرداندو البته در اين ميان هستند تئوريسين هاي به اصطلاح فرهنگي که به نام شادي جوانان به دنبال دميدن در اين فضا هستند و شايد بخش عمده اي ازبي توجهي که امروز به وضعيت بدحجابي در کشور مي شود از سياست هاي همين طيف فکري منبعث شده است. طيفي که اعتقادي به حق و باطل ندارد و با خاکستري ديدن همه جامعه سعي دارد تا پايگاه هاي اجتماعي خود را از چپ و راست به هر طريقي افزايش دهد.

اما در اين ميان نبايد همه تحت تاثير اين سياست هاي اشتباه قرار گيرند که اتفاقا به نام ارزشي بودن در حال ترويج است . حجاب جزئي اساسي از دين مبين اسلام است و نمي توان در برابر آن سهل انگاري کرد و به تعبير برخي عقب نشيني نمود چرا که آغاز اين عقب نشيني پاياني نخواهد داشت. البته دأب نگارنده بر اين نيست که راه حل معضل بدحجابي استفاده از قوه قهريه است اما امروز به وضوح ديده مي شود که در حوزه هاي فرهنگي نيز اصلا اعتقادي به دفاع از حجاب وجود ندارد و گويي حجاب ايراني- اسلامي پديده اي است که در يک سير استحاله قرار گرفته است و به تدريج در حال اضمحلال است . اما بايد دانست که نمي توان از دفاع از حجاب کوتاه آمد . شايد اين جمله آن شهيد که گفت خواهرم سرخي خونم را به سياهي چادرت امانت دادم گوياي کامل ارتباط ميان انقلاب و دفاع از ازرش هاي اسلامي همچون حجاب باشد و نمي توان گفت مي توان مدافع خون شهدا و ميراث دار ايثار هاي آنان بود و در برابر اين موج روبه روشد بدحجابي در کشور ساکت ماند.

با اين حال بايد دانست که داشتن حجاب براي بانوان بخشي از دين مبين اسلام است و در آيات قرآن کريم و همچنين روايات معصومين (ع) مورد تاييد قرار گرفته است . از‎ ‎قرآن كريم استفاده مي‎شود كه هدف از تشريع حكم الهي، وجوب حجاب اسلامي، دستيابي به‎ ‎تزكيه نفس، طهارت، عفت و پاكدامني است. آياتي همچون‎: ‎ قُلْ لِلْمُوْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ اَبْصارِهِمْ وَ‎ ‎يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ اَزْكي لَهُمْ؛ اي رسول ما مردان مومن را بگو تا‎ ‎چشم‎ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، كه اين بر پاكيزگي‎ ‎جسم و جان ايشان اصلح است‎.‎احكام اسلام بر اساس جلب مصالح و دفع مفاسد مبتني بر فطرت پاك انسان و عدم ضرراست . خالق انسان بهتر از هر نهاد يا منبعي مي داندكه نياز فطري انسان چيست . زيرا بدون ترديد اگرپروردگار را تنها علت اصلي پيدايش عالم هستي بدانيم ، به طور قطع علم و عدالت آن ذات بي همتا اقتضا دارد كه منبع اصلي قانونگذاري نيزبراي رفتار و گفتار شخصي و اجتماعي انسان باشد.‏‎ ‎خداوند تنها براي دين شرافت و كرامت قائل است و بر همين اساس پارساترين افراد را باكرامت ترين مي داند و حجاب در تعريف خالق انسان يكي ازنمادهاي پارسايي است . زن مسلمان واقعي پارسا و با كرامت است وخداوند راضي نيست زيبايي و محاسن چنين زني در منظر و ديدافراد فاسد قرار گيرد تا در بعضي موارد مورداستمتاع و شهوتراني آنان واقع شود.

حرمت زن مسلمان به اعتبار اسلام و پارسايي اقتضا دارد كه زن مسلمان برخلاف زن كافر، محاسن و زيباييهاي خود را از نامحرمان بپوشاند و مجاز باشد تنها براي محارم تا حدودي و براي شوهرش هيچ گونه حجابي نداشته باشد.‏

پوشش يا حجاب، به صورتي كه زيبايي ها و زينت زن را بپوشاند و او را از چشم چراني مردم هرزه و بي تربيت و آلودگان به شهوت حيواني و حالات شيطاني حفظ كند دستوري قرآني و قانوني الهي و تكليفي انساني و برنامه اي اخلاقي است.حجاب و پوشش اسلامي كه بهترين نوع آن چادر است، چادري كه يادگار منبع عصمت و عفتي چون فاطمه زهرا (عليها السلام) است، هيچ مانعي در راه دانش طلبي و رشد و كمال زن ايجاد نمي كند، بلكه او را از بسياري از خطرات و دامهايي كه حيوان صفتان در راه زيبارويان و دختران و زنان جوان قرار داده اند حفظمي كند و پاكدامني و سلامت و عفت و حياي او را براي شوهرش يا اگر ازدواج نكرده، براي مرد آينده اش محفوظ مي گذارد.‏‎ ‎

البته در خصوص کارکردهاي حجاب سخن بسيار گفته شده است و امروز نيز آثار عرياني و فساد در جوامع غربي به خوبي قابل مشاهده است. روندي که امروز در کشور ما در خصوص بدحجابي صورت پذيرفته است در صورتي که اراده اي براي جلوگيري از آن وجود نداشته باشد در نهايت ما را به همين جايي خواهد رساند که امروز کشور هاي غربي به آن رسيده اند که در نهايت نگاه ابزاري به زن و اسارت وي در بند شهوت پرستي هاست . به تعبير مقام معظم رهبري « ... اشكال اينجاست كه يك نامعادله‌اي را به تدريج به وجود آورده‌اند؛ يك طرف ذينفع، يك طرف مورد انتفاع؛ بشريت را اين جوري تقسيم كرده‌اند. طرفِ ذينفع مرد است، طرفِ مورد انتفاع عبارت است از زن. اين به طور آرام، با تدريج، با شيوه‌هاي گوناگون، با تبليغات مختلف، در طول ده‌ها سال - كه شايد به صد سال، صد و پنجاه سال هم برسد، كه من دقيق نمي‌توانم بگويم و اين مسئله قابل تحقيق است - در جوامع غربي در درجه اول، و بعد در جوامع ديگر جا افتاده. شان اجتماعي زن را اين جوري معرفي كردند، اين جوري تعريف كردند: زن به عنوان يك موجودي كه مورد انتفاع مرد بايد قرار بگيرد. لذا در فرهنگ غربي اگر زن بخواهد در جامعه نمود پيدا كند، شخصيت پيدا كند، حتماً بايد از جذابيتهاي جنسي خودش چيزي را ارائه بدهد. حتّي در مجالس رسمي، نوع پوشش زن بايد جوري باشد كه براي طرف ذينفع و منتفع - يعني طرف مرد - چشم نواز باشد.» 1/3/1390(بيانات مقام معظم رهبري در ديدار جمعي از بانوان نخبه)

لذا در نهايت امر بايد گفت ضرورت دارد تا مسئولين به دغدغه هاي عموم مردم در خصوص ادامه و رواج بدحجابي توجه کنند . البته انتظار نبوده و نيست که همه افراد جامعه يک گونه زندگي کنند و يا يک گونه پوشش را انتخاب کنند اما مسئولين نبايد بي توجه به ارزش هاي اسلامي باشند و با همين بي توجهي راه رابراي گسترش فساد و فحشا در جامعه فراهم آورند . البته در اين ميان نبايد مردم نيز اجازه دهند که موضوع بدحجابي فراموش شود و يا عادي تلقي شود بلکه همه بايد در برابر اين مفسده بزرگ احساس تکليف کرده و گامي در جهت آشنايي جوانان با حجاب اسلامي بردارند.